台灣基督長老教會
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20210307 陳克安牧師 - 挪亞的信心(台語)
經文:創世記 6:9-22
題目:挪亞的信心
挪亞在新約聖經提到多次,都在說他對上帝的信心。跟隨基督的人必須 擁有重要的要件--信心。挪亞活出了值得我們效法的例子。
按時間順序他在亞伯和以諾後,這三位古時的信徒得神喜悅。亞伯,在 為上帝獻祭上被悅納;以諾沒有經過死亡。而挪亞是“在耶和華眼前蒙恩” 。挪亞和以諾二人被描寫“與神同行”。這是聖經第一次出現。挪亞是那些 在罪惡日子為主作見證的人的寫照:經歷這樣的日子,忍耐到底。他通過死 亡脫離死亡。方舟像一具棺材——他進到裏面,面對舊世界成了死人;他被 關裡頭,漂浮著進入一個新世界,成為新人類的創始者和祖先。這兩位與至 高的神緊密相交,與神同行。
首先,留意挪亞,信心是首要的原則。
挪亞對上帝的信心是他信仰生活的根基。他的信心包括敬畏的心,不懷 疑上帝命令,與上帝同行;也包括順服,他聽上帝命令後,立刻準備造方舟 材料。他對上帝的信心包含敬畏與順服。
若沒有信心,仍在恩典國度以外。如果我們沒有信心,聖經上所說方舟 所帶出的意義與你無分。如果你有一種顫抖的信心,作為信仰的根基。信心 是一粒種子,從中聖潔的樹要生長。人非有信就不能得神的喜悅,但有了信 心,我們就是“在愛子裡被接納”的。
一、挪亞的信心是在大試煉中被驗證出來
挪亞在大試煉臨到前,在他從隱密處聽到神話語前,就已相信神,表現 在他行為中,聖經描寫,“挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。”在 神眼中為義人,沒有信心是不可能的,因為“義人必因信得生”。在極大試 煉前有信心,這是極好的;但第一要緊的是在日常生活中要有信心。如果我 們平時把信心關在門外,信心不會突然在黑夜裡臨到你的。
信心是長久住戶,不是偶爾的客人。每一主日我們需要信心,帶它來到 聖殿裡敬拜上帝。接著開始另外六天,我們需要信心。誰能告訴你明天會發 生什麼呢?直到一個星期的盡頭要向山舉目,你的幫助要從造天地的耶和華 而來。
屬神的人在他屋子裡獨處仍需信心,否則獨處可能就成為試探的溫床。 當你閒暇,仍需信心支援,否則會像大衛落入試探,行出愚昧之事。無論是 休息還是工作的日子,同樣需要信心。人以為建造聖殿、禮拜、奉獻需要信 心,但平常家庭生活、工作職場生活也需信心。我們需要信心耕地,買賣, 工作,正如需要信心去禱告,歌唱和傳道一樣。在市場上需要信心,正如在 禱告聚會需要信心。求主教導在一星期七天裡每一天有信心!
接著,留意挪亞對神的警告和威脅抱有信心。
除非我們準備好相信警告,否則不能相信應許的。你相信一個人,會相 信他說的。不信神要懲罰有罪的人,不會相信神要藉贖罪的血把罪赦免。不 相信神把不信的人扔到地獄裡的人,不會相信祂要把信的人接上天堂。對神 有信心,同樣看待神所有話語。接受神話語一部分,拒絕另一部分,不是 對神的信心,是相信自己的判斷力,選擇符合自己喜歡的來相信。但那相信 聖靈啟示,無論令人歡喜的,還是令人憂愁的,都能單純相信,才是真的信 心。
挪亞得到一個應許,神要用一場洪水毀滅所有活物——他的信心既相信 警告也相信應許。如果他不相信,就不會預備方舟,就不會得到應許。希伯 來書說:“挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一 隻方舟。”(來11:7)要帶莊嚴的畏懼,相信關於審判的苦澀之言,然後憐憫 的話語就可以變得甘甜。
還有,挪亞對上帝的信心──表現在對神話語的絕對順服。
神對挪亞說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前;因為地上滿 了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。 14 你要用歌斐木造一隻方舟, 分一間一間地造,裡外抹上松香。 15 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘, 寬五十肘,高三十肘。 16 方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在 旁邊。方舟要分上、中、下三層。 17 看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅 天下;凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。 18 我卻要與你立約;你 同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。.........22 挪亞就這樣行。凡 神所 吩咐的,他都照樣行了。」(創6:13-18;22)
挪亞接收到上帝的吩咐後,請注意挪亞的動作。
第一, 立刻去準備造方舟的材料。
第二, 就在他所生活的地方造方舟,不是在海邊。
第三, 根本不知道甚麼時候洪水會發生,他也沒見過洪水。
第四, 他如何向家人解釋,並說服他們與挪亞一起建造。
第五, 如何向家族的親人解釋?那些不信群眾又如何笑話他?
第六, 最特別的是,挪亞對上帝信心的長久堅持,
從他500歲到他600多 歲那一年的二月二十七日,那一天,大深淵的泉源裂開了,天上的窗戶也敞 開了,四十晝夜有大雨降在地上。
挪亞不向上帝辯論,那看起來不可能發生的事會如何實現,他的順服表 現在即使不能理解,不去懷疑上帝的話語,而且展開行動,即使花了很長時 間,他繼續不斷。挪亞立下方舟龍骨的地沒有海洋,他預備一條下海的船, 旱地上造這條船。在一個水絕不會來的地方建造一艘巨大三層的船隻?然而 耶和華的命令,他相信不會錯。洪水要填滿山谷,升到山上,淹沒山頂。他 相信,儘管看起來不可能。在整整將近一百年裡相信!這是漫長的堅持。在 他生活經驗裡接受上帝試驗,實在夠長了。不僅僅時間的堅持,還要忍受旁 人嘻笑,可能包括自己家人。
我們教會推動幸福小組的態度,有人因為沒有人進入小組心生失望。重 點不在有沒有Best進入小組,而是如何領受主耶穌對你個人的命令。如何單 純地接受主對你的呼召,去傳福音,使萬民做我們門徒!那就要單純學像挪 亞,聆聽神的話、順服神的命令、敬畏上帝主權,明白末後審判即將來臨, 就像神在挪亞時代發出的警告。
所以趕緊準備傳福音需要的材料,準備建造屬靈方舟的材料?首先檢驗 我們的信仰生活,是否具有生產力?開放自己生活、活出一個別人容易親近 的生活、謙卑下來、調整對人的態度、開放自己的家庭、學習佈道方式、學 習如何說話不會使人感受壓力、準備自己的信仰見證、分享自己如何在讀經 得到聖靈的感動、接待朋友、如何與其他信徒探訪慕道友、如何對人靈魂付 出時間代禱,學習去愛人與關懷人。
在這些過程,你被操練,當我們專注一件事,屬靈生命被操練,愈來愈 親近神,愈來愈愛主,生命愈來愈像基督。因此,傳福音的態度也改變了, 不再因人而失望難過,擁有更成熟的心態,更憐憫人的靈魂,禱告更殷勤和 同理,別人更容易親近,說的話愈來愈讓人受安慰與鼓舞。當時機成熟,聖 靈會引導人到你身邊,因為你知道如何使人生命得到基督的愛與生命。這就 是中壢教會在發動全信徒佈道運動的意義。這運動也在驗證我們對上帝的信 心。
亞伯拉罕的信心如何被上帝驗證。聖經記載:「神說:『你帶著你的兒 子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的 山上,把他獻為燔祭。』」(創22:2)「他們到了神所指示的地方,亞伯拉 罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就 伸手拿刀,要殺他的兒子。」(創22:9-10)
「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子, 我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多 起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國 都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」(創世記22:16-18) 當耶和華神吩咐亞伯拉罕把兒子獻為燔祭,亞伯拉罕完全聽命、順從, 以往我不明白,神為什麼讓亞伯拉罕獻以撒,又在亞伯拉罕舉刀霎那制止 他,並賜福於他?在人看,神讓人難以理解,甚至不可思議。當神想『試 煉』一個人,這『試煉』很多不合人觀念,讓人難以理解,但這正是神對人 的試煉。亞伯拉罕能表現出對神的順服,就是他能滿足神要求的一個最基本 條件。
神沒有讓亞伯拉罕獻以撒,根本沒打算取以撒性命,神及時地制止亞伯 拉罕。在神看,亞伯拉罕的順服已經得住考驗了,所作已足夠,神在不同背 景下用不同方式試驗每個人,但在亞伯拉罕身上神看到他所要的,亞伯拉罕 的心是真實的,他的順服無條件,這個『無條件』正是神所要的。」以撒是 亞伯拉罕在一百歲時得到的兒子,可想像亞伯拉罕多麼寵愛以撒,甚至把以 撒看得比自己還重要。當神吩咐亞伯拉罕將以撒獻出來時,他心裡一定很痛 苦,但他沒有埋怨,因他知道以撒本來是神賜給的,現在神要求獻上也理當 順服,因此毅然帶著以撒前往獻燔祭的地方。神看到亞伯拉罕真心順服,制 止他,並賜福於他,應許他的後裔成為大國。
基督徒的信心不是一開始就很堅定,必須成長,上帝會為每個忠心於祂 的兒女製造許多環境或事件,讓我們親身經歷不同層次的試煉,信心才會成 長。我們需要允許神為了操練我們信心的成長,在我們信主後的歲月中,將 操練我們的環境、困難、事件擺在前面,不逃避,但賜我們智慧與勇氣,勇 敢面對。
二、信心的操練
詩篇37篇5節:當將你的事交托耶和華,並倚靠他,他就必成全。撒旦 在這世界,會一直設法搖動基督徒的信心,摧毀基督徒的信心,要讓基督徒 從“大信”到“小信”,“小信”到“不信”。神如何幫助我們建造對他的 信心。
A.要確認信靠的對象是神自己
我們是否和挪亞一樣是與神同行的人?要確認我們是配合神的同行,祂 是主人,我們是僕人,祂所說的我們順服。平時我和師母常常去老街溪慢 走,有時我們牽手,有時沒有牽手,有時我走前面,有時她走我前面。那我 們與神是怎樣同行呢?
信,就是倚靠、依賴和交托。基督徒的人生是一個習慣交托信靠的人 生,將自己所有都交托在神手裡的人生。人將錢存銀行,只有收據,卻相信 銀行會好好保管。對神的信心也一樣,信實的上帝是永遠不變的。詩篇9篇10 節:耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。我們必 須更多認識神,才能堅固對他的信心。就像我們不會輕易相信不認識的人一 樣。
B.信心的來源是:根據神的話語
羅馬書10章17節:可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來得。 信心的來源就是,神的話語──聖經。所以,應該努力明白,去吸收,去瞭 解神的話語(聖經),從而更加瞭解認識上帝,才會對他更有信心。 神的話語有二種表達的方式:洛各斯 (Logos)和瑞瑪( Rhema)。 Logos(洛各斯),就是道 ,指的是思想,資訊,一件事。道 是一 切神的啟示,神對所有人說的一切話,福音永不改變,從幾千年到現在說的 話。Rhema(瑞瑪),指的是“口說出來的話”,是指上帝正在“說的話”, 對某個人說話,是全部聖經的Logos裡一部分,化為正在向某人說的話。 聽道時,Logos是講員所講的,當中會有Rhema,特別感動人心的話。當 你煩惱時或面對困境,一句經文出現在你意念裡,是很個人的。就會帶給你 鼓勵和造就。保羅在以弗所書6章17節:並帶上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶 劍,就是神的道。這個“聖靈的寶劍”就是神的道。所以,基督徒一定要熟 讀聖經,因為Rhema是從Logos而來的。
羅馬書10章14節:然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能 信他呢?這裡提到的“未曾聽見他”指的是基督的話Rhema。原來不論傳福音 或講道,或是聽道,我們都需要聖靈給我們Rhema在我們心中工作。
因為Rhema會產生信心,讓人感覺上帝正跟他說話,讓人激動,感動,為 他生命帶來轉變。所以,我們要相信讀聖經,並不只是在讀著白紙黑字,我 們需要禱告上帝對我們說話。
如何讓上帝的話語變成Rhema,產生信心呢?只要帶著願意順服的心,去 聽從上帝的話語。只要我們肯/願意Say Yes,上帝會對我們說話。上帝要我 們用信心回應,因他一定會帶領我們到一個最蒙福的地方。當然,我們需要 聖靈。因為Rhema是有聖靈的感動而來的。
若對神的話認知只停留於logos,人容易因驕傲而否定神的話;耶穌首次 清楚地提醒彼得時,他聽不進去,但後來聖靈讓彼得想起這句話rhema時,彼 得就哭了,代表他的自我認知及悔改。
「耶穌對他們說:這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話(lo- gos)說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應 驗。於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。」 (路加福音24:44-45)
兩位知識豐富的門徒,灰心地向以馬忤斯走著;兩人談論著logos,他們 知道客觀發生的事實,但並沒有對生命帶來幫助,因為他們仍愁煩,可見頭 腦的知道跟真正的喜樂不同。當耶穌開他們心竅,他們又喜樂地跑回耶路撒 冷。當我們被主激勵,可以做出很多擺上;我們需要藉著聖靈,求神開啟我 們的眼界。
所以,我們要建立對神的信心,好讓我們經歷神所預備的祝福,能夠抵 擋“不信”。信心也會在我們的屬靈生命中注入很多驚喜,很多我們眼睛未 曾看見,耳朵未曾聽見,心裡也未曾想過的奇妙恩典。讓我們將這個信心建 造成一生的操練,信靠這一位信實可靠的神。當然,我們需要更多去認識神 的話語,更多禱告, 讓我們生命中更多從神的logos成為我們的Rhema,讓我 們的信心和生命被建立起來。