台灣基督長老教會

中壢教會

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20190929 林文安牧師 - 禱告的話語、行動/義怒與饒恕

經文:馬可福音11:12-26

題目:禱告的話語、行動 / 義怒與饒恕

基督徒的禱告也需要有進一步的行動,不是只有禱告的言語,而是要有 禱告中的行動,才會有力量!相信這是傳福音、也是為了要潔淨社會人心(包 括潔淨聖殿、教會)如同主耶穌在今日經文中,為我們展現了2種強又有力、潔 淨生命的力量:就是義怒(公義的憤怒)與饒恕!耶穌在今日經文中,有講話的 言語,也有實際的行動,都是主耶穌教導我們禱告時要學習的功課!饒恕與 義怒,是否有衝突?

今年9月10日網路上傳一首感動人心的香港歌曲<願榮光歸香港>這是從6月 9日聖靈降臨節開始,香港為<反送中條例>開始後一系列的遊行與抗議活動。 與此同時,在台灣龍潭,也有一間大公司日前9月19日向法院宣告破產,積欠 工資12億,老闆要支付積欠的工資,否則需要坐牢,並且全民買單! 看到這些現象,大家是不是會有公義的憤怒或願意饒恕之心呢?!事實上, 「最有權利表現出[義怒]的主耶穌,卻也邀請我們,學習[饒恕]的生命態度。 」而成為典範。

請想像:耶穌在聖殿的外院掀桌子的時候,是不是很生氣?但隔天星期 二早上,卻也在聖殿附近教導12門徒要怎樣饒恕!他是思緒錯亂嗎?他是前 後矛盾嗎?耶穌是教導我們能夠先有饒恕別人的態度,再去掀別人的桌子、 然後再請對方也來饒恕我們嗎?或許這是奧秘,但饒恕,卻是我們一生要學 的功課之一。

耶穌受難周的第2天,也就是星期一早上在聖殿發生的事情。馬可福音11 章一開始便描述主耶穌以一種勝利的姿態進入耶城,開始了受難周,這是一 個刻意安排的彌賽亞行動,(撒加利亞9:9)。耶穌定意表明他彌賽亞的身分, 雖然明知這樣做會招惹猶太領袖們對他採取敵對行動。主耶穌定意表明自己 是彌賽亞的身分! 11:9 和散那: 見詩篇118:25"耶和華阿, 求你拯救"注釋,求 耶和華繼續拯救並扶持祂百姓的禱告。奉主名來的是應當稱頌的: 引自詩篇 118:26 , 這是在逾越節頌唱的一首"讚美詩",特別適用於這場合。

11:11所提到的耶路撒冷聖殿是從主前20到主後70年才完成,共計有15層樓 高。聖殿山的外院到主後64年才竣工,其周圍已被大希律王重建。殿的院子 大大擴增,約至300乘450公尺面積。在作成這項擴建工程之時,先建了一個 巨大的平台,以補平東南面陡然下降的地勢; 藉著用大石築起的一道巨型護土 牆,來支持這個平台。聖殿的建築物、廊子與院子,就建造在這平台上,院 子四邊有美麗的柱廊。

11:12 第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。

11:13 遠遠地看見一棵無花 果樹,樹上有葉子,就往那裡去,或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下,竟 找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。

這時並非收無花果的季節,耶路撒冷附近的無花果樹, 通常在3、4 月開始長葉子,但要到6月,所有樹葉都長滿後,才結無花果。這棵樹是例 外,因它在逾越節的時候,已長滿了葉子。

11:14 從今以後永沒有人吃你的果 子: 可能這事件是一個審判的比喻,用無花果樹代表以色列。一棵長滿葉子的 樹,通常會結出果子,但這棵樹因沒有果子而受到咒詛。耶穌也用這個事件 作為例證, 說明人禱告時應該有信心。

11:15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裡做買賣的人,推倒兌 換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;聖殿是指外邦人院,是聖殿內唯一 容許外邦人敬拜神並聚集禱告的地方。做買賣: ---需要符合獻祭禮儀的動物。 兌換銀錢之人的桌子: 朝聖者需要把所帶的外幣換成當地的錢,因為聖殿的丁 稅,要以當地的錢幣繳付。另外,猶太人的"米示拿"(口傳經卷),要求以推羅 的錢幣,為某些奉獻用幣。賣鴿子之人:鴿子也是窮人常用的祭物。

11:16 拿 著器具從殿裡經過: 只有馬可福音記載這個細節。顯然,聖殿區被人當作來往 耶路撒冷城與橄欖山之間的捷徑。

11:17 便教訓他們說:「經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿 嗎?你們倒使它成為賊窩了。」萬國禱告的殿: 神在以賽亞書56:7向虔敬的非 猶太人保證,他們可以在聖殿中敬拜神。但猶太宗教領袖卻容讓外邦人院變 成一個吵鬧、臭氣熏天的市場,阻撓了神原來的心意。賊窩: 因為他們不但從 人民身上搾取金錢,並且掠奪了聖殿神聖的尊嚴。

11:18 祭司長和文士聽見這 話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。

11:20 早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。連根都枯乾 了: 這個細節顯明樹已完全死去。從今以後,再沒有人會吃到這樹上的果子。 它成為主後70年臨到的審判一個鮮明的警告。已經枯乾了: 那些猶太當權派行 將棄絕他們的彌賽亞,這裡可能是預示他們的命運。

11:21 彼得想起耶穌的話 來,就對他說:「拉比,請看!你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」

11:22 耶穌回答說:「你們當信服 神。

11:23 我實在告訴你們,無論何人對這座 山說:『你挪開此地,投在海裡!』他若心裡不疑惑,只信他所說的必成, 就必給他成了。我實在告訴你們: 很嚴肅和肯定的口氣來強調耶穌的論點。這 座山--- 在海裡: 指橄欖山,從此山可看見死海)。

11:24 所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著 的,就必得著。

11:25 你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫 你們在天上的父也饒恕你們的過犯。

11:26 你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。(有古 卷無此節)」 這些祭司長及律法教師們(文士),開始找方法要殺害耶穌,因為:
A 耶穌入侵了他們的地盤
B 耶穌威脅了他們的權威
C 耶穌暴露出他們如同群賊
D 耶穌毀滅了他們的生意

耶穌要開始來潔淨咱的所在。
A 區公所
B 學校(大學、高中)
C 色情刊物、網路
D 教會
E 新聞報紙
F 你的房間

邀請大家在各樣的禱告行動中,不忘記學習2件事:勇敢出發義怒及願意彼 此饒恕;!

你會怎樣形容你自己對於不公義、虐待或道德腐壞的反應呢?
A 像波斯貓?
B 像瓷器店內的公牛
C 政治家
D 隨時開槍的人
E 鬧劇中的丑角

何時你會比較可能去投入或是去採取行動呢?
F 當我的利益被威脅的時候
G 當我的朋友被牽扯在其中的時候
H 當我所相信的道德原則被強烈地牽扯在其中的時候
I 當上帝告訴我的時候
J 當我認為我可以帶出一些改變的時候

為了公眾的利益,在改變社會的行為上,你有發現甚麼事情是最有效的 呢?
K 訴求人民的公平正義感
L 先從人心的改變做起
M改變法律
N 在幕後默默工作
O 去掀翻一些桌子 <

上帝此刻正呼召你去投入的,是在甚麼地方呢?
P 得到人心歸向基督
Q 接觸社區中的領袖們
R 投入到社區的計畫裡面來幫助貧困者、未享受適當權益者或受虐者
S 成立一個政策行動工作小隊

邀請大家在各樣的禱告行動中,不忘記學習2件事:勇敢出發義怒及願意彼 此饒恕;並且記得馬可福音整個第11章,提醒我們的其他禱告條件!
i. 願意謙卑領受從天上來的權柄
ii.信心
iii.愛心
iv.不營私
v. 為天父上帝甘心預備受苦、受難~!

有時我們的教會生活難免都會有委屈、傷痛、怨氣、憤怒,甚至自認為 這是合乎上帝心意的義怒。但是,最有權利表現出 "義怒"的主耶穌,卻也同 時邀請我們學習饒恕的生命態度,而成為典範。邀請在我們教會生活與服侍 的同工之間,如果有彼此失望、埋怨的話。彼此試著饒恕對方!讓我們試著 進一步坦誠溝通、可以共同面對真實的一些困難,並尋求解決困難的有效真 誠方案。相信大家都有愛上帝的心,可以站在這相同的立場上,共同解決困 難,彼此尊重和體諒!讓我們學習就事論事,而不是互貼標籤、彼此定型、 互相放棄,以致於將原本上帝要我們去彼此相愛的對象,變成互不往來、難 以溝通的障礙。