台灣基督長老教會

中壢教會

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20190804 陳克安牧師 - 大衛與掃羅

經文:撒母耳記上24:1-8 題目:大衛與掃羅 撒母耳記說:「......約拿單的心和大衛的心就連在一起,約拿單愛 大衛就像愛自己一樣。」約拿單是個弓箭手,他把身上配備,包括弓箭 送給大衛,可見約拿單多欣賞他。後來,約拿單和大衛立約,發誓成為 患難與共的摯友。(撒上18:1-5)他們二人在患難中建立了好朋友的範 例,約拿單是一個好夥伴。理由有二個: 第一、他放下自己的利益,他真心地對待大衛 按理說,他是王位繼承者,他並沒有對大衛產生妒忌,反而順服大 衛被上帝揀選繼任以色列的王。人最大問題之一,常常將對方當作「 資源」看待。世俗所謂「朋友」,往往是如此,結果,交朋友只是找資 源。但是,約拿單不是這樣看待大衛,他一方面是敬畏上帝的人,順服 上帝,所以也順服大衛,他也單純喜歡大衛。做朋友如果帶有條件式的 心態,我們已經不知不覺排除許多可能傳福音的對象了。 第二、約拿單的老二哲學,表現在真心的愛護大衛,希望大衛受到祝 福。 約拿單知道父親掃羅對大衛的妒忌,他好幾次勸說,盡力讓父親了 解大衛沒有違背掃羅心意。另一方面,約拿單保護大衛,暗中幫助大衛 躲避掃羅殺害。甚至表明將來大衛成為君王時,他願意降服。 好朋友是願意放下自己尊貴,把喜歡的東西分享給別人。約拿單的  老二哲學思想 是我們要學習的地方。老二思想不是看低自己,而是 謙卑。老二思想讓我們永遠記得總有人比我們優秀,欣賞別人優秀是一 種享受,像欣賞戴資穎打球;老二思想幫助我們相信,別人在這位置比 我們更適合服事上帝;老二思想鼓勵我們去讚美別人,鼓舞他們成長, 讓他們感受值得被稱讚,也是一種享受,因為他們確實付出許多代價, 獲得大家稱讚也是應當的。 老二思想幫助我們活得更快樂更自在,一方面不必活在永遠與別人 競爭的緊繃狀態裡,另一方面避免因為貶視不如我們的人,而給人壓抑 的優越感與驕傲態度。 自從聽到群眾愛戴大衛,呼喊掃羅殺敵千千,大衛殺敵萬萬 之 後,掃羅開始敵視大衛,但大衛不敵對掃羅,他尊敬卻也逃避。特別要 看大衛的態度,在掃羅惡意敵視下,他如何面對。基本上,大衛面對掃 羅逼迫,可以用四個字形容,就是以善勝惡。 敬畏神 大衛為逃避掃羅追殺,跑往死海岸邊的隱基底,誰知掃羅也隨之而 至,不約而同進入同一個山洞之內。大衛和跟隨他的人,已先於掃羅 在山洞中(二四3),在漆黑的洞穴裡,大衛看見掃羅,本可先下手為 強。但大衛寧願錯失機會,放敵人生路,因他知道在山洞內,還有看不 見的耶和華同在。 大衛也可理解是耶和華帶掃羅進入山洞,把他交在大衛手中。大衛 竟能理智地按下他懸於恐懼的壓力,即使人對大衛說:耶和華曾應許 你說:「我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。」如今時候到 了 (4節)。大衛仍不為所動,只是「悄悄的割下掃羅外袍的衣襟」 (4節)。當大衛這樣做時,他內心不是沾沾自喜,「隨後大衛心中自 責」(5節)。關鍵經文在第六節,大衛說:「我的主乃是耶和華的受 膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」 顯 示大衛言行與信念是一致的,他敬畏神,更以此信念教導追隨他的人。 1.大衛不欲傷害掃羅登基為王,表明他對神的敬畏,遠超過個人權 力欲望。 2.大衛克制人自私本性,不把個人利益放第一位,讓自己安歇在神 的公義中,表明大衛謹慎敬畏神; 3.他所做的,均以上帝為念,不求迎合人意,只求符合上帝的心 意。 掃羅大解後出山洞,沒想到身後有人叫他。回頭一看是向他屈身下 拜的大衛。當大衛跟掃羅開誠佈公後,掃羅知道大衛有機會殺他,卻放 過他,他也把心事說出來,他知道神已經揀選大衛做王,要求大衛不要 剪除他的後裔,不要滅掉他的名。 掃羅時時刻刻想著自己的名,但大衛時時刻刻都想著神。這是他們 兩人根本的不同。掃羅在大衛為他彈琴時,三次刺殺大衛不成;知道大 衛是受膏的王後,契而不捨地追殺。但大衛卻因為掃羅是耶和華的受膏 者,不敢加害,連割下衣襟都要自責。兩者之間誰敬畏神,誰不敬畏 神,已見分曉。大衛不是殺不了掃羅,但是在他有能力報仇時,卻因為 敬畏神而不加害掃羅,就需要更大的勇氣和自制。 放過仇敵比殺害仇敵需要更大的勇氣,因此主耶穌說:只是我告 訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告 (太5:44),真是人 生智慧的最高境界了。在日常生活中,基督徒難免會遇上一些咬著我 們不放的難纏人,使我們感到受壓、受欺、受苦;也許我們可從大衛身 上,學習做一個敬畏神的人,深信神的慈愛與公義,「寧可讓步,聽憑 主怒」(羅12:19)。 【敬畏與順服的意義】 敬畏是指「態度」。當一個人深深體會到神的偉大、聖潔,全能和 祂救贖的大愛時,就引發出敬畏尊崇之心。這種心就激勵人過敬虔的生 活,以便討神的喜悅。一個人要有「敬畏」的心,才能有「敬虔」的表 現,因為通過敬畏才能產生堅忍,亦帶來神的保守與祝福。「敬畏耶和 華的,大有倚靠。」(箴14:26)「敬畏祂的,祂必成就他們的心願。」 (詩145:19) 彼得說:「主啊,離開我,我是個罪人。」(路5:8)。保羅說:「 我本來比眾聖徒中最小的還小。」(弗3:8)。百夫長說:「你到我舍 下,我不敢當;我也自以為不配去見你。」(路7:6)。施洗約翰說:「 但有一位能力比我更大的要來,我就是給祂解鞋帶也不配。」(路3:16 )。亞伯拉罕說:「我雖是灰塵,還敢對主說話。」(創18:27)。 基甸說:「我家在瑪拿西支派中,是最貧窮的,我在我父家是至微 小的。」(士6:15)以敬畏的心面對神,他們都成為謙卑順服的人。可 見敬畏是表明人的心態,順服是行動,所以保羅說:「當存敬畏基督的 心,彼此順服。」 【存敬畏基督的心,彼此順服】 有敬畏的心才會順服。敬畏就是尊敬和驚畏。真實的敬畏是尊重和 愛戴。真正的敬畏是「兒女」的敬畏,不是「奴僕的懼怕」。真實敬畏 神的人必讓神享有生命中的優先權,並居首位。像馬利亞「我心尊主為 大」,雖然因神的旨意帶給她麻煩、虧損,但她順服說:「我是主的使 女,情願照你的話成就在我身上。」僕人敬畏主人,才會順服,不敬畏 就談不上順服,即使順服也是心不甘情不願。順服最大的障礙就是自己 本身。 【有謙卑的心才會順服】 敬虔的品格就是謙卑,耶穌本身就是自己卑微,存心順服,以至於 於死,且死在十字架上。」(腓2:8)耶穌成為卑微的典範,祂一生為我 們立下謙卑的榜樣。祂順服地上雙親,祂來是為服侍人,為門徒洗腳, 甚至祂謙卑到受害都未出聲的地步。基督徒要學會卑微的態度,才能建 立人與神,人與人的正常關係,要表達真正謙卑的方式是做順服的人。 「順服是從上頭來的智慧」的特徵(雅3:17)。順服是服從指導和改 正,有受教的心。亞波羅是有學識,熟悉聖經,會講道的人,只是他對 基督的認識不夠,因此他謙卑順服百基拉和亞基拉的指導,這樣,不單 對他有幫助,直接給教會帶來利益。順服是被聖靈充滿的明證,謙卑更 是聖靈所結的果子。 相對於掃羅的性格就有缺陷,在大衛還沒有出現他眼前,已有二次 嚴重不順服的紀錄。不論是擅自獻祭,或在與亞瑪力人的爭戰。所以, 表面上是掃羅對大衛發出妒忌之心,其實他是在抗議上帝心意;這種不 順服上帝的性格,是從他平時不敬畏上帝的心態而產生的輕忽態度。 聖潔的情感與凡俗的情感 我們的情感有二種,一種是聖潔的情感,一種是凡俗的情感。聖潔 的情感是認識神的性格,照著神所喜悅的方式表達在服事的行為;凡俗 的情感是屬血氣的,自發性的情感,沒有照神話語,憑自己喜悅來服事 神,不容易受控,以至容易引發嚴重的錯誤。 就像大衛將神的約櫃用牛車運往耶路撒冷,亞比拿達的兩個兒子烏 撒和亞希約趕這新車,突然牛失前蹄,烏撒本能地伸手去扶約櫃,神卻 發怒,就地將其擊殺。神為何擊殺他,神當然知道烏撒是出於好意,只 是上帝早已規定利未支派的哥轄子孫,是負責檯約櫃以及聖物,但是不 能觸摸一切聖具,一觸摸就會死。(民數記4:15-17)這就讓我們看出於血 氣的情感,不符合上帝聖潔的情感,以至出現服事問題。。 敬畏與順服二者息息相關。順服從敬畏的心而來,敬畏的表現是順 服的結果。這種順服的心態是謙卑的心和服事的心,敬畏神,尊敬人的 心是虔誠信仰的最高表現。謙卑的人必先明白自己的弱點和愚蠢,絕對 順服地把自己放在神手中,等到恐慌消失,驕傲除去,生命才再一次得 到更新,重奏凱歌。 信靠神 從經文分析,大衛不殺掃羅第二個原因,是來自他對神有終極的信 靠;如果沒有信心,大衛很難有這樣的行動!大衛放下個人主觀心態, 他沒有為了個人的恩怨否定掃羅的成就與功勞。大衛不是停在個人角度 來評價掃羅,而是從神的眼光來看掃羅,不讓信心的眼光受阻。無論領 袖的行動有多大錯誤,大衛都了解到,無人有權攻擊上帝所揀選及膏立 的領袖,只有上帝才有權定奪。大衛不能扮演上帝,作審判者,決定掃 羅的命運。大衛學習的功課,就是承認對方為耶和華的受膏者:「今日 你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡;有人叫我殺你,我卻愛惜 你,說:『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。』」(10 節) 卡羅.朗德(Carol Round)是基督徒作家,她在網路分享她如何實 踐信靠上帝。箴言三章5-6節說:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己 的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。」這是 我最喜愛聖經經文之一,這段經文貼在電腦螢幕上,每天背誦它。我歸 納出全心信靠上帝的七件事,若每天依循去做,相信你一定會更多信靠 祂的帶領。 1.不要靠自己:我們活在一個必須努力獲取各種有限供應的世界 裡,但是信靠上帝才是最要緊的(箴言三章5節),若依靠自己,最終 只會失望。 2.呼求上帝:要從嘴唇和思想開始降服上帝,呼求祂是我們倚靠祂 的表現(箴言三章6節)。當我們屈膝禱告,就承認祂的道路高過我們 的道路。 3.逃避邪惡:世界有太多事物可以弄亂我們與上帝的關係。約翰壹 書二章16節,約翰指出世上的事是「肉體的情慾、眼目的情慾並今生的 驕傲」。在享受歡愉之餘,這些事會變成我們的絆腳石。牢記,上帝才 是我們一切祝福的來源,能讓我們活出最美好的人生。 4.把上帝擺在第一位:我們都傾向緊緊抓住手中所有的。學習把上 帝擺在首位,意味我們相信所有的一切都來自於祂,包括金錢在內。如 果我們能做得到,便在承認我們有多依賴祂。 5.用上帝的話檢視自己:若真誠地深自反省,自己很多問題,我們 會為自己的行為找藉口。如果我們真信靠上帝,我們必須明白,必須靠 著神話語的光照,我們才能行走在公義的道路上。 6.聽從聖靈:神應許賜下聖靈,天天引領我們,只要順從聖靈,祂 就作我們隨時的幫助,使我們想起神對我們說的話(約翰福音十四章26 節)。 7.在上帝的愛裡休息:活在這充滿困難的世上,你可能會問:「在 我需要祂時,上帝在哪裡?」我們必須相信,即使身處一團混亂中,上 帝仍與我們同在,祂藉著我們面臨的挑戰教導我們,如何全心信靠祂。 神應許說:「我常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音廿八章 20節)