台灣基督長老教會
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相信上帝
相信上帝
「行動的基督徒」菲德利希修雷美爾(Friedrich Schorlemmer1944~)
「上帝」不是一個我們可以隨便說說、信口開河的語詞。願意說出「上帝」這兩個字的人，必須知道這行動背後的意義：他正用行動，表達出「上帝」這難以言喻的對象；用行動讓人理解「上帝」這難以理解的對象；他也正用行動讓人對「上帝」這不可思議的對象有明確概念。
當以賽亞被呼召的時候，天使撒拉弗用奧祕的語調唱著「聖哉，聖哉，聖哉」，祂的偉大崇高由此充分呈現出來。耶利米經歷上帝，像有股烈火在內心燃燒。耶穌以最原始的信任，稱祂為「阿爸」。要述說上帝，只能像保羅，戰戰兢兢地，像必須被授權的人才能如此做，祈求讓自己能用最正確的詞語，而不是妄隨己意去描述。那能從心靈深處呼喊出：「喔！上帝啊！」「你在我前後環繞我，按手在我身上。現中譯：祢在前後左右環繞著我；你用你的能力庇護我。」（詩139:5）的人是多麼有福啊！
「如果我們的心跟隨著他，心思意念都牽繫著他，就是將他抓住了。」因為──你的心在哪裏──也就是你能全然信賴之處──你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像，或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在世上，這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下，人們信靠的是這些「全然虛空的東西」（摘自馬丁路德【基督徒大問答】）於是，「上帝」這個詞彙就成為一個只跟人際關係和指引方向有關的詞彙，人們相信，上帝不需要任何理由就會幫助人跨越深淵。
因此，我們應該一開始便用具挑釁的、新教特色的、激發勇氣的、學習謙卑的態度，來談談這位偉大、又實際被貶低的上帝。在上帝高過一切的地方，我們才能學會生命；在那裡，我們才能看見其他人，我們才能找到意義；在那裡，我們才可以放棄權力。在那裏，恐懼減少了，權威受到些許制衡；在那裡，世界不再充滿各種神祇。一位我們既不能擁有也無法創造出來的上帝，將成為那位我們生存其中，且讓我們生命雀躍、自在的上帝，祂將取代我們心之所繫、與之相連、進而束縛我們、迷惑我們、纏繞我們、吞噬我們的一切事物。
上帝超越一切
因為上帝超越一切事物，因此我們不再被那些心所依附且與我們一樣都會消逝的事物所奴役。「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前13:13）信心就是抱持信任，遵從呼召，對一份承諾抱持信心。信心的增長來自將過去的經驗生動地轉化到現在，並與自身的經驗連結，直到「故事裡那討厭的空白」因此消失為止。不過，這也需要區分哪些是隨時代變動，哪些是具有永久重要性與適用性，區分的準則是：符合耶穌基督的生命教導；根據以聖經為依歸、路德所教導，也就是指「耶穌基督所做的一切」，在詩篇23篇、主禱文都可以看出文字優美且虔誠深刻表達出「信心就是相信上帝」。
記錄在教條裡的客觀事實幾乎無法適當地表達出基督教信仰。信仰是一種實現，是內心深處一種美好關係，就像愛一樣。因此，我們應該用「我相信祂」來替代「我相信關於祂的（某事）」更為恰當。信仰是出自於一種根本的信任，這需要直接的關連，而不是間接的表述。
我試著用這種體會將相信耶穌基督對我個人的意義表達出來： 「經過這一切，儘管發生了這一切，我還是相信祂。 拿撒勒人耶穌、人子、弟兄、救世主。 我相信這個人，他以空手之姿，帶著尚未癒合的傷口、溫和的勇氣，向著敵人走去，我相信這個受難的人，而不是那交叉的刀劍，我相信寬恕，而不是賠罪補償。 我相信高舉小孩的那位，他藐視界線，且以他愛裡的公正，開啟那有著銅牆鐵壁的天堂。 我滿懷感激地享受著，那塊麵包和那口葡萄酒，並且體會到信仰的奧秘。空中的飛鳥，成為我的良師。 我相信這位窮人的朋友，這位病人的幫助者，我相信祂聖靈的力量，將取走死亡的權勢，創造和平，增強信任，帶來希望，在我們當中， 是的，我相信祂。」