台灣基督長老教會

中壢教會

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20160121 鄭正人牧師 - 改變

經文:撒母耳記下12:15b~25
題目:改變

【中壢教會】鄭正人牧師 - 改變

一、引言:
1.您曾為要明白神的心意煩惱嗎?
2.您曾為祈禱沒有回應而煩惱嗎?
3.神原本的決定可以被改變嗎?
4.人對神原本的決定可以如何回應?
5.若神原本的決定可以改變,那祂是神嗎?
6.神的不變是什麼?

二、經文簡述:
1.神讓拔示巴的嬰孩得重病。
2.大衛為這嬰孩禁食、躺地上來懇求神。
3.大衛不接受家臣的勸告、安慰。
4.第七日,嬰孩死了。
5.臣僕不敢告知,但大衛察覺到。
6.大衛就起來、沐浴、抹膏、換衣、敬拜神、吃飯。
7.臣僕不明白,大衛說明理由。
8.神另賜給拔示巴孩子-所羅門。

三、嬰孩的死是神原本的決定、心意:
1.因為神不喜悅大衛與拔示巴所發生的事。(撒下11:27、12:14)
2.大衛為了得到神憐憫的努力:
a.禁食、 b.懇求神、 c.進內室、躺地上七天。
3.若困境、危機是從神而來的,我們可以:
a.禁食:表渴慕、迫切、重要。
b.懇求神:祈求神而不是求人。
c.進內室、躺地上七天:敬虔、謙卑。

四、若是神沒有改變原本的決定、心意:
1.大衛順服、接受神的決定:
a.起來、 b.沐浴、抹膏、換衣、 c.敬拜神、 d.吃飯。
2.如何順服、接受神的決定:
a.起來:不再沈淪、堅持、要有行動。
b.沐浴、抹膏、換衣:改變、與前不同。
c.敬拜神:敬畏、尊崇神。
d.吃飯:重新得力、新的開始。

五、當我們順服神、得神喜悅時:
1.神會祝福我們。
2.神祝福大衛:
a.拔示巴生所羅門、
b.神喜愛所羅門、
c.神賜名給所羅門-耶底底亞。
Q:
1.我們不知道發生的事情是神的旨意,還是只是神允許它發生?
2.要祈求神的憐憫改變,還是順服?

六、如何面對發生在我們身上的事:
1.察驗是神的旨意還是我們的意思?
2.為此我們會需要:
a.禱告、 b.讀經、 c.請教屬靈長輩。
3.因此我們就會對事情有更超然的看法。
4.確定後,禱告將我們的決定擺上,祈求神的祝福、帶領、掌權。
5.有可能我們仍會遇到一些阻礙、爭戰,甚至會有我們看為不好的事發生。
6.我們不一定能明白原因,但要知道一切都在神的掌控中,而我們已經求神 掌權了。
7.問題是:
a.我們對事情有超然的態度嗎?
b.我們在整個過程中有持續依靠神嗎?
c.在過程中或許需要改變、修正,是因為明白神心意而改變,還是被迫妥協 改變?
8.若以上問題答案都是正面時,就當堅定不移,盡我們的本分,神必看顧、 帶領。

七、神會改變祂原來的決定嗎?
1.神有時會改變祂原來的決定:
a.希西家王(王下20章)、 b.尼尼微城(約拿書4章)、c.以色列民(出埃及 記)
2.但有時神不會改變祂原來的決定:
a.大衛與拔示巴的第一位孩子(撒下12章)
b.大衛求建造聖殿(撒下7章)
c.耶穌釘十字架(馬太26章)
3.如何向神祈求?耶穌給我們最好的模範:

「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你 的意思。」(太26:39b)「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成 全。」(太26:42b)

八、會改變原來決定的神是神嗎?
1.我們對神的誤解:神的不變是指什麼?
2.神的不變是指祂的本性,不是祂的決定。
3.神本性很多,如:公義、公平、憐憫、愛、聖潔、信實、寬容、全能、全 知、、、
4.這些本性都要同時存在,互不抵觸。
5.最佳例子:
神犧牲愛子耶穌為贖世人的罪而釘十架:一方面施行公義,一方面憐憫、 愛世人。
6.感謝神,因著祂不變的本性,人若有向善的改變,祂就願意改變祂原來的 決定。

九、結論:
1.我們若能與神愈親近就愈能明白祂的心意,而常禱告、讀經、靈修、默 想、聚會、分享、感恩等,就能與神更親近。
2.禱告沒有回應不是神沒聽,有可能就是神要我們順服、接受,或是改變, 以便神改變祂的決定;神在等人,不是人在等神。
3.在任何情形之下,我們都可以盡量努力以合神心意的方式來祈求神改變現 狀。
4.當我們盡了人的努力,神必因著祂不變的本性來回應我們,而我們就當順 服接受,不管是否和我們的意。
5.讓神掌權我們的生命,做必要的改變,持續依靠神,神必賜福!