台灣基督長老教會

中壢教會

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20181014 陳克安牧師 - 以馬忤斯顯現的主

經文:路加福音24:13-35
題目:在以馬忤斯顯現的主

主耶穌從死裡復活之後,仍留在地上有四十天之久,時常向門徒顯現。 這一天,有兩個門徒要回家鄉,一人名字叫革流巴,另外一人可能是同屬七 十門徒之一的門徒,他們往以馬忤斯方向走,但卻是離開耶路撒冷。在他們 回途路上,復活的主向他們顯現。當初主呼召他們,他們樂意撇下一切跟從 耶穌。想不到如今,他們的主竟被釘死十字架,這大大衝擊他們跟隨主的信 心,他們的希望也隨著破滅,只好選擇離開傷心的地方,走回自己的路。

這時突然有一位陌生人插入他們當中,與他們同行。這一位陌生人就是 復活的主耶穌,只是他們的眼睛迷糊,不認識他。主耶穌卻問他們說:『 你們走路彼此談論的是甚麼事呢?』他們站住,臉上帶著愁容,回答主說: 『你在耶路撒冷作客還不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?』耶穌故意再問 他們:『甚麼事呢?』他們說:『就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知....祭 司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。....現在已經三天 了。雖然有幾個婦女清早到墳墓,不見他的身體....看見了天使顯現說他復活 了。又有幾個人也往墳墓那裡去看,只是沒有看見他』。

那時,主耶穌責備他們說:『無知的人哪,先知所說的一切話,你們的 心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?』以 後的記事,就是我們所談論的中心。很奇妙,原本這兩個門徒,心裡失望難 過,不但心靈隨著下沈,腳步也越來越沈重;然而,自從主與他們同行,又 與他們說話之後,他們整個人就改變過來。冰冷的心,暖和起來;憂愁的 心,變為喜樂;當夜折回耶路撒冷,快跑如飛,要把這好消息告訴其他的兄 弟們。

到底甚麼事,使這兩位門徒「在以馬忤斯的路上」產生大轉變?至少我 們可以學習到:「在以馬忤斯的路上」他們產生四方面的信心;

一、讓我們確信「主必陪伴我們走一生的道路」

主耶穌早應許門徒說:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。還 有不多的時候,世人不再看見我,你們卻要看見我。因為我活著,你們也要 活著。」(約14:18-19)在我們漫長的人生道路,無論遇到任何艱難、恐懼, 如暴風雨來到,絕對不可忘記,那時主耶穌必親自就近我們、在旁安慰、鼓 勵我們。曾有一天,當門徒乘船過海,突遇暴風,在危險時,主走海面就近 他們。那時他們看見主走過海更加害怕,以為是鬼怪。主說對他們說:「放 心,是我,不要怕!」就如大衛在詩篇23:4所說的體驗:「我雖然行過死蔭的 幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。你的杖、你的竿,都安慰我。」

很多年前,我父親還在世的時候,有一天我從台北到山上探望父親。那 一天,天氣晴朗,車子開到家門口了,下車先跟家人打招呼。然後我想把 車子移動到一處空曠處。心裡想,反正距離很近,就順著下坡路滑下去就好 了。心一這麼想,我人坐回車子,引擎沒有發動,我的手很快順勢把手排檔 放下,車子開始緩緩順著下坡路下滑。我的腳踩著剎車,剛開始幾秒鐘還可 以控制速度,隨著下坡路段愈來愈陡,下一秒剎車無法運作,車子急速往下 衝,我根本無法控制方向盤,它愈來愈快,轉了一個大彎,我的手不自主地 往右偏,車子右邊二個輪子掉入水溝,靠著右邊底盤的鋼板滑動約二十公 尺,車子緩緩地斜斜地停下來。我當時人坐在車子裡面驚嚇萬分,向主禱告 說,謝謝祢的保護。我父親當時聽見這麼大衝撞聲音,他杵著拐杖走下來, 擔心我發生甚麼事。我安慰父親說,上帝在保護我們,他也就放心了!

這個時候,我一方面身體顫抖著感謝主,一方面我又煩惱新的事情,怎 麼辦!我一個人沒有辦法把車子從水溝裡抬起來。不過,心裡想人平安就好 了,等看看有沒有人上山,那時再說吧!就在事情才剛剛發生大約10分鐘, 驚心動魄的心情才緩和下來,我聽見像挖土機履帶的聲音,愈來愈大聲地往 我這裡前進,果然是一台大型的挖土機,要到我家附近作工程。司機看到我 的車子懸吊在水溝,他就主動地幫忙,把我的車子從水溝裡拉出來,還問我 先發動看看,我發動引擎車子動了,一切順利。我大聲向司機謝謝。

我在返回台北的路上,不斷回憶整個過程,我向神感恩,在那麼危急的 狀況下看見神的手細心的在保護我,身上一點傷都沒有,車子也沒有甚麼 損壞。此時有一個聲音在內心裡發出,似乎神在對我說:「孩子!我會保護 你,因為我要使用你!」這是我一生中其中一次我與神之間非常刻苦銘心的 經歷,我相信我們每一個人都有你自己與神之間的經歷,祂是我們全體信徒 的主,祂也是你個人的主,你若細心體會會發現原來祂就在你身邊保護你, 因為他要使用你!

上帝藉著以賽亞應許說:「雅各家、以色列家一切剩餘的,要聽我言: 你們自從生下來,就蒙我保抱;自從出胎,便蒙我懷搋,直到你們年老,我 仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。」(賽46:3,4)。不過這裡有一個先決條 件,若要主時常與我們親近,我們就要時常親近主,而且是主動親近主;25 歲到27歲的我在金門服役時,我常在碉堡上的木麻黃樹下行走禱告,親近 主,向他禱告。我經常主動尋求主,我讓他看見我尋求他。親愛弟兄姊妹, 我們要時常親近主,主就會親近你。不僅如此,也當手潔心清。雅各說:「 你們親近神,神就必親近你們;有罪的人哪,要潔淨你們的手,心懷二意的 人哪,要清潔你們的心。」(雅各書4:8)

第二、使我們確信「救主能解開我們心中的鬱結」

兩個門徒心裡的〈鬱結〉,因主的話,得到解答釋懷。「耶穌對他們 說:無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。 基督這樣受 害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎? 於是從摩西和眾先知起,凡經上所 指著自己的話,都給他們講解明白了。 他們彼此說:在路上他和我們說話, 給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」他們心裡的疑惑,苦 悶的鬱結,因主的講解,而恍然大悟。原來神那永恆計畫:基督先要受苦、 後得榮耀,聖經早已預言....。跟隨主要產生喜樂與力量,否則我們會失去跟 隨主的動力,其中之一,就是從他的話語產生喜樂與力量。

我記得在神學院第三年的時候,有一次要準備畢業講道練習,那個時候 同學們都要面對這個講道的考試,大家心裡都很緊張。我那時候記得是準備 路加福音一個經文,但是我遇到困難,有一天與幾位同學到陽明山踏青,我 內心始終被經文給困擾著,於是我獨自一人走到空曠之處,向主禱告說:求 你教導我明白你的話語,教導我如何準備講章。

那一天晚上,我在夜間好像看見講章的架構,還有對經文本身有很深刻 的體會。第二天上午,我很快地把大部分的講章寫出來,我心裡一下子放下 重擔,心情很輕鬆,於是,到處叫同學陪我打籃球。他們說你不是應該要準 備講道練習嗎?這麼一副輕鬆的樣子!

使徒約翰在拔摩海島上心裡疑惑苦悶時,也因主的啟示獲得紓解,並且 在異象中得見「上帝的寶座」與「榮耀的國度」,所寫下的《啟示錄》安慰 了歷代以來受苦的眾聖徒。我們心中最深切的疑問、最困難的鬱結,唯有主 耶穌才能解答。有一首聖詩:「救主明白」作詩的背景,講到作者奧斯華牧 師〈Oswald Smith〉聽到妹婿因車禍喪生的悲訊,以此詩安慰他的妹妹。「救 主明白你憂傷,見你眼淚流下;細說:我與你同在,不要失望懼怕。救主明 白你悲傷,與你共受痛苦;主代肩負你重擔,祂必時常看顧。」

我們要學習遇到心頭苦悶痛苦時,就到主的施恩座前,向主禱告。好像 哈拿一樣,心裡苦悶,到主面前「傾心吐意」禱告祈求,終蒙主垂聽。今天 救主復活升天,成為大祭司為我們代求、聽我們祈求。「所以我們只管坦然 無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤、蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來 4:16)

第三、使我們確信「救主在掌管我們整個的生命」

「30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。31 他 們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。」他們看這位陌生人, 拿起餅來、祝謝、擘開、遞給他們。這一動作門徒很熟悉,或許他們發現這 個人的手掌有釘痕,這時他們「眼睛明亮」,才認出是主來。原來是「客 人」的,現在轉變為「主人」。

每當我們認出主正掌管我們的生命之後,我們的生命必發生奇妙的改 變。例如,在加利利海邊,門徒們聽見復活的主說:「小子,你們有吃的沒 有?」那時約翰認出主的聲音,就說:「是主」,彼得立刻跳下水、游去就 近主、靈命得到復興。保羅在大馬色的路上,看見大光,聽見主對他說:「 掃羅!你為甚麼逼迫我?」他問「主阿,你是誰?」,主回答:「我就是你 所逼迫的拿撒勒人耶穌。」保羅即刻問主:「主阿,我當作甚麼?」主說: 「起來,進大馬色....」從聖經可以找到不少「反客為主」的例子,例如:約 書亞在耶利哥近郊看見「一人手裡有拔出來的刀」,問他:「你是幫助我們 呢?是幫助我們敵人呢?」主回答:「我來是要做耶和華軍隊的元帥」。約 書亞就俯伏在地下拜:「我主有甚麼吩咐僕人....」再看撒瑪利亞婦人,她本 來以為耶穌只是一個路過的「陌生人」來向她求水喝;後來認出祂是「先 知」、是「彌賽亞」、更是「賞賜活水的主」,就反過來求祂賜活水。

今天我們若真知「耶穌是主」,我們整個生命有主來掌管的話,還有甚 麼可擔憂的嗎?我們可以想像,為何當門徒認出是主耶穌與他們同行,而且 復活的主陪伴他們之後,祂就立刻不見了!這一次的離開,為何門徒不再傷 心難過,因為門徒內心已經滿足了,疑惑解除了!復活的主耶穌,不必再以 肉體的顯現,或者要限制祂在我們肉眼看得見的範圍內,才證明他的存在。 不用!祂現在是復活的主,祂更可以不受到空間的限制,祂隨時都在。祂在 眾人當中,祂同時也在與你個人之中。

詩人說:「耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。 我坐下,我起來,你都 曉得;你從遠處知道我的意念。 我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一 切所行的。 耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。 你在我前後環 繞我,按手在我身上。 這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及 的。」(詩篇139:1-6)這樣的經文不是只有大衛可以經驗的,而是說給我們 所有跟隨主的人聽的。主是可以讓我們隨時經驗的神!

我常覺得有人總是愁眉苦臉的跟隨主,明明是敬拜偉大的主,為何還是 那麼憂愁,因為他們把主耶穌當作已經死的神來敬拜,總認為主耶穌不瞭解 他,看不見他的處境。錯了!是我們的信心太小,就像這二位往以馬忤斯路 上的門徒一樣,認定主已經死了,一切都沒有希望了!難怪,存著這樣信心 的信徒沒有力量跟隨主,或說主耶穌沒有照著他們的想法實現,他們簡單做 了一個動作,離開原來奉獻給主的現場!

而現在完全改觀了!以後門徒們雖不再見主,但心裡已有主同在,不再 懼怕,滿有平安與勇氣、軟弱變為剛強,勇敢見證那位置「復活的主」, 甚至勇敢為主殉道。兩個門徒在甚麼情況下認出主呢?就在主「擘餅」的時 候,可能是祂的手勢?或聲音?或看見釘痕的手?使昏迷沈睡的心,再次被 叫醒過來。我們若許在信仰道路上,正走在往以馬忤斯的路上,信心表現出 無力、無喜樂、無動力,我們確實需要與復活的主相遇,好叫我們的信心重 新被點燃,並轉向基督為他而活。

四、使我們確信服事主不再疲乏

談到我們為主或為教會的服事,我們都會有一種心情,若是為主做工, 我是心甘情願的。但是真正在身體上的疲累,不見得會讓我們感到疲乏。你 也曾經有過這樣的經驗,就是你對一件事情非常的熱衷的時候,怎麼忙、怎 麼辛苦,身體會累,但你不會覺得疲乏。因為有動力,有熱情,因為覺得有 方向,有目標,你期待會有一個成果嘛。

因此疲乏跟疲累是不一樣的,疲累是身體上的不堪負荷,疲乏則是心靈 的軟弱與乏力。不是身體的問題使我們感覺疲乏,無論你多麼的強壯,有 力氣,你仍然有可能會感到心中那種無力感,仍舊可能讓你覺得心靈軟弱乏 力。其實疲乏,就是我們失去了熱情,失去了動力,那麼倒底是什麼原因, 使得我們生活感到疲乏,感到凡事都提不起動力,感到沒有活力、沒有熱情 呢?

第一個原因,是因為沒有方向使我們疲乏。

如果身體的疲累不是我們生命疲乏的原因,那是什麼使我們感到疲乏 呢?「沒有方向」使我們感到疲乏,因為沒有目標,沒有目的,不知道往哪 裡去,不知何去何從。你有沒有這樣的感覺?就是最累的不是因為很忙,而 是不知道為甚麼忙,不知道這樣子忙碌到底有什麼意義?

保羅在他的一生當中,無論是信主以前他是一個逼迫基督徒的人,或者 是信主之後他成為一個被逼迫的基督徒,他總是充滿熱情,充滿了動力, 而且你看不見他疲乏。關鍵就在於他始終朝著目標前進,他總是向著標竿直 跑。在保羅還沒有被耶穌光照前,他說:「我第八天受割禮;我是以色列 族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽 人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。」 (腓3:5-7)因為他覺得那是對的,這是他一生當跑的路,當努力的方向,他 一點也不覺得走錯了路,努力錯方向。但是當他在大馬色的路上,遇見了耶 穌之後,保羅說:「只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損 的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓3:8)當保羅明白原 來他所堅持的,他所執著、努力的方向是錯誤的,他整個大轉彎,改變他人 生的目標與方向,他從那逼迫基督徒的,成為被逼迫的基督徒。

保羅的後半輩子的二十四年,就成為了一個充滿熱情、充滿動力,竭力 奔跑卻不疲乏的生命。保羅他的一生用12年的時間,三次的旅行佈道。走遍 了羅馬帝國的東部,包括整個小亞細亞和半個歐洲,建立了許多教會,也寫 了帖前後、加拉太、林前後和羅馬書6本保羅書信。又用12年的時間在監牢 裡,帶著鎖鏈,身體虛弱,但是也不因此停止了他的事奉,沒有因為坐牢, 澆熄他心中的火熱,反倒在監獄裡,寫了以弗所、歌羅西、腓利門、腓立 比、提前後和提多書。7本在監獄完成的書信。

保羅他的一生之所以能夠如此的熱情有動力,而且奔跑不疲乏、不睏 倦,是因為他有一個人生的方向。過去他以為是對的,過去他以為有益的, 但是因著認識耶穌,現在變成了有損的。你人生的方向、目標,是否是正確 的呢?你是否仍然汲汲營營的追尋著那與你有損的呢?轉眼仰望耶穌吧,他 必定要引領你走向一條正確的道路,找著我們人生的方向與目標。你必須找 到你人生的方向,你必須讓你的人生有目標,而且這個目標必須是建立在耶 穌基督的身上,而不是世人所求的目標與方向。

第二個原因:沒有果效使我們疲乏

對人來說,果效是我們成就感的來源,人在意的是看見果效。你可以在 人的面前被稱讚謙卑、個性很溫柔,但是一旦我們做起事來,是要有果效 的。例如,倘若今天一個基督徒個性很謙卑,但是請他做一個服事,他做得 沒有果效,沒有被肯定,以後我們就不再請他在這個角色來服事了。一旦久 了之後,他個人也就對自己失去信心,內心的無力感就會加重。

同樣的,倘若我是一家公司的老闆,有一位應徵者來,我問他說,你會 甚麼,你能為公司貢獻甚麼?他如果回答說,我很溫柔又充滿笑容,你認為 他就會被錄取嗎?不一定!可能會先試用三個月,結果發現這個人做事沒有 計畫,不細心,或者對於本職學能沒有概念,公司是需要貢獻者還是要去培 訓人呢?那個應徵者後來不被錄用,他的心情自然很沮喪。近日張忠謀先生 公開說,他最討厭應徵者對他說,我希望有機會來你們公司學習。

我們換一個角度來說,神是如何看我們的,他是追求果效的上帝。當神 呼召亞伯拉罕離開本地本族本家,去神所應許他的地方的時候,神說要賜給 他兒子,要使他的後裔如同天上的星、海邊的沙一樣的多,亞伯拉罕當時75 歲啦,亞伯拉罕憑著信就去了,一路上看見果效沒有?當然沒有!然而亞伯 拉罕選擇繼續相信,雖然過程中他失去信心,生了以實瑪利,但是神仍然要 亞伯拉罕繼續等候。直到他一百歲的時候才生出以撒。這過程不是白等的, 這25年來,神在磨練亞伯拉罕的信心,以及祂堅定的信靠。

所以我們要學習將自己交託在上帝的手中,我們既是神的兒女,你對上 帝要認識,要對神有信心。既然你不喜歡沒有果效的服事或是沒有意義的生 活,那麼請你尋求神的帶領,引導你走在他所安排的的道路上,讓你活在有 果效的服事生活中。

聖經說:「你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的 神耶和華,創 造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。 疲乏的,他賜能 力;軟弱的,他加力量。 就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。」(賽40:28-31) 神是永在的神,他不是只看你的眼前,他 看的是你的一生,神是創造的主,他創造你,沒有人比神更了解你,沒有人 比神更知道你的辛苦、你的努力、你的艱難了,當然神也知道你的疲乏與軟 弱,他之所以現在要你等候,一定有他的原因,有他的理由,他的智慧不是 我們所能測度的,不過你真的可以放心地、繼續地等候神,繼續在神面前信 靠祂。神也必定要在時候滿足的時候,使你的努力有所成果,使你在祂的恩 典之中從新得力,如鷹展翅上騰。