台灣基督長老教會

中壢教會

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20180812 陳克安牧師 - 耶穌使我成為別人的祝福

經文:路加福音19:1-10
題目:耶穌使我成為別人的祝福

●撒該真正的自我

我們往往用假象來面對別人,或者這麼說,我們自己也不太清楚,在別 人的眼中,我們呈現出來的不是真實的我。我們可以說,站在撒該面前的耶 穌,就像一面鏡子,讓撒該一生中第一次,看見真正的自己。耶穌和眾聖 徒,也都是我們的鏡子,幫助我們看見,我們可以成為什麼樣的人。

今天的福音書是關於撒該的故事。撒該是悔改的典範。他是稅吏長,富 有之人,同時也是不誠實的人,他的錢財,是透過欺騙和貪汙得來的。耶穌 來到耶利哥,一個遠離聖城的外邦人之地。請記得,神永遠主動的臨到我 們、走向我們。因著主的愛,因著主的名,祂就像大磁鐵一般,吸引了許多 人的靈魂。

撒該因著好奇心,也慕名而來,想看看這位知名的、神蹟般的人物。這 樣的好奇心,並非信心或信仰(faith),但卻蘊藏著某些更深的渴望。撒該知道 自己的名聲不好,不敢站在人群最前方,他想用比較隱密的方式來看耶穌, 但他又無法躲在人群之後,因為他太矮。

在這裡我們看見,即使作惡多端的人,心中也仍藏有一些美善,那就是 神的肖像(the image of God),是惡魔無法奪走的。耶穌愈接近他,神的恩典也 愈接近他,使他獲得啟發,找到接近耶穌的方法。於是他爬上了桑樹,要觀 看經過的耶穌。

要知道,耶穌永遠主動踏出第一步的那一位,如果我們有一點點的好奇 心,一點點的渴求,就沒有任何事能阻礙我們,我們總是會找到方法,認識 耶穌。但更重要的,不只是聽見,而是遇見祂,找到祂,和祂建立關係。 身為稅吏長,撒該爬樹的動作,是有失體面的,但他為了看見耶穌,情 願做出這一點犧牲。撒該爬樹的動作,對我們也是提醒,如果我們想要看見 耶穌,認識耶穌,我們就必須一點一點地提升自己的靈性。

撒該所爬的無花果樹,也有很深的象徵意義。亞當夏娃墮落後,以無花 果樹的葉子遮身;耶穌經過無花果樹時,說出了永不結果的詛咒;撒該 卻在無花果樹上,看見了他期盼的主來到。

許多純粹好奇的群眾圍繞簇擁著耶穌,但耶穌只看到一個人,是樹上的 撒該。祂對撒該說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」耶穌說的是 「一定要、必須要」住到撒該的家裡,要知道,沒有任何人事物可以強迫耶 穌做任何事,祂並沒有「一定要、必須要」做什麼。這裡的「必要」,是出 於愛。如同您們到教會來,我「必須要」為您們舉行聖禮儀,我「一定要」 為您們準備上帝的靈糧飽足你們的心靈。

耶穌並沒有要求撒該做任何事,耶穌並沒有說:「你給我好好反省,然 後我再到你家去!」因為耶穌看見撒該的心靈,也許那是受傷的心靈,也許 那是充滿衝突、充滿羞恥的心靈。就像我們在生命中所經歷的,那些令人難 堪的往事,要將它們移去,要重新走回正軌,是如此的困難,在那些時刻, 沒有人伸出援手。

●因為真心接待主耶穌,人心才能被改變

當然,撒該的內心世界也可能並非如此。但因為耶穌純淨的愛,祂看見 的撒該,不是罪人。這也是教會看待每個人的方式:神的孩子,不論我們處 在什麼樣的情況,我們是神所造的,神所愛的,不求回報地愛著的。祂唯一 請求的,是和我們建立開放的、自由的友誼。

在耶穌請求撒該接待的那一刻,撒該為何如此歡喜?也許因為他心中深 處,並非如此邪惡。也許因為在他生命中,第一次有人接納真實的他(to accept him as he is),而沒有質問他背地裡的那些犯罪紀錄。撒該趕回住處,要張羅接 待耶穌的事,因著耶穌的友誼,耶穌的接納,耶穌的請求,在路途中,撒該 的心轉變了。站在他面前的耶穌,就像一面鏡子,讓撒該一生中第一次,真 正看見自己。基督和眾聖徒、教會中的聖像畫,也是我們的鏡子,幫助我們 看見,我們應該成為什麼樣的人;看見那將在天國中,被神的榮光充滿的我 們。

撒該佇立門前,等候耶穌來到。人們議論紛紛,耶穌竟要到罪人家裡住 宿?!他們卻不知道,這正是為何耶穌只看見撒該,卻沒有看見他們,因為 這些人,自以為義。他們也不知道,這正是為何只有撒該能與耶穌建立自由 的友誼,因為這些人,關心的是律法、罪惡、流言、八卦,他們的好奇心, 充滿邪惡。

●悔改,是指恢復人與上帝和好的關係

撒該接待耶穌,不只在家門前,而是在心中。在耶穌進屋前,撒該對耶 穌說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍」。這 是真正的悔改,耶穌並沒有要求撒該這麼做,但祂愛的臨在,改變了撒該。 真正的悔改,是修復(恢復、復原、restore)一個人原來被上帝創造的善 良、單純、有憐憫心、有上帝形象的樣式。撒該所做的,非常實際,他對金 錢的觀念,完全改變,他第一次成為一個關心社會、以愛相待、富有憐憫的 人。他對受害者的補償,比猶太律法的要求,更多了一倍。耶穌並沒有要求 撒該這麼做,祂只是謙卑地接受了撒該,如同祂寬恕那個犯了姦淫,差一點 被亂石砸死的婦人。祂的接納和寬恕,改變了這些人的生命,也改變著你我 的生命。

耶穌在世上時,並沒有譴責所謂的「罪人」,祂唯一強烈譴責的,是譴 責那些自己為義的法利賽人。耶穌進到撒該家中,說:「今天救恩到了這 家」,什麼是救恩(salvation)?救恩就是耶穌基督的臨在。救恩是耶穌基督臨 到我裡面,臨到你裡面,臨到我們每個人裡面,並且讓我們成為一體(commu- nity)。

救恩就是我們一起舉行的聖禮儀,就是我們一同領受耶穌的聖體聖血。 耶穌向我們請求的,就是心意的更新轉變,是讓祂住到我們的身體裡面,住 到我們的靈魂裡面,讓祂與更新的我同在,讓祂與我們保持真實的關係,這 就是世上最美麗的事了。

●耶穌要使你成為別人的祝福

因著接納撒該,耶穌被眾人議論,甚至被批評,為此更讓撒該感受到上 帝的愛,他徹底地悔改了,而且,他的悔改是帶著實際行動的,路加福音19:8 「撒該站起來對主說:『主啊,我要把我財產的一半分給窮人;如果我欺詐 過誰,我就還他四倍。』」當撒該稱呼耶穌「主啊」時,他對耶穌的認識已 經不是一般的拉比了,而是他的救主,生命的主人。

如果你查考舊約的規矩,「如果有人偷了一頭牛或一隻羊,無論是宰 了,是賣了,他必須拿五牛賠一牛,四羊賠一羊。」(出埃及記22:1),當 拿單指控大衛使烏利亞死在戰場;並借亞捫人的刀殺死他,然後奪去他的妻 子時,拿單用了一個故事「有一天,那有錢人家裏來了客人;他捨不得從自 己的牲畜中殺一隻招待客人,卻把窮人家裏那隻小羊取來款待客人。」大衛 聽了,對那有錢人非常生氣,說:『我對永生上主發誓,做這事的人該死! 他做出這樣殘忍的事,必須償還他所奪去的四倍。』」(撒母耳記下12:6) 一般的規矩是這樣的,你若是無意間造成別人的損失,你只要照價賠 償,但在這裏,撒該決定要還人四倍,這等於是承認他過去的行為是很嚴重 的小偷、強盜的舉止。一個有身份地位的有錢人,竟然有這樣的改變,這代 表他徹徹底底的悔改了!有一個新的心,新的生命觀、價值觀、金錢觀,這 一切統統徹底地改變了!

我們可以想像,撒該這個決定祝福很多人,他已不在乎身外的錢財,也 不在乎別人的想法,他的心因耶穌而得到滿足、喜樂和盼望!上帝賜福亞伯 拉罕說:「我要使你多子多孫;他們要形成大國。我要賜福給你,使你大有 名望;這樣,人要因你蒙福。」(創世記12:2)這最大的意義,不只是你自己 蒙福,更重要的是:要使萬國萬民因你得福!今天在基督裏我們領受祝福, 正是這樣的祝福;耶穌先祝福我們,然後藉著蒙福的我們,去祝福四周圍的 人。

路加福音十八章提到富有的少年官聽到要變賣所有的分給窮人,還要跟 從耶穌時,就憂愁的離開了,這與撒該決定將所有的一半救濟窮人,簡直是 天壤地別!撒該現在充滿憐憫心,以前是:要搶、要得、自私自利,現在完 全不同了。

親愛的弟兄姊妹,我們成為一個基督徒,我們是否經歷『生命的改變』 ,這個福音既然是上帝的大能,為何你的生命從來都沒有改變呢?這與我們 有沒有真正接待主耶穌到我的心裡有絕對的關係!一旦我們這麼做了,主要 使我們成為別人的祝福!

大衛禱告說:「上帝啊,求你察驗我,知道我的意念;求你考驗我,洞 悉我的心思。求你看看我有沒有狂妄的思想;求你引導我走永生的道路。」 (詩篇139:23-24)詩篇提醒我們,時常用這樣來檢驗自己是否有所改變。不 要對自己說、或告訴別人:我一向如此,因為在人不能、在上帝凡事都能。 當我們經歷上帝的愛、領受福音真理的教導,我們都應該改變,這不需要與 別人比較,也不需要學別人,單單看自己如何在上帝恩典中來改變。「無論 誰,一旦有了基督的生命就是新造的人;舊的已經過去,新的已經來臨。」 (哥林多後書5:17) 不要以為信了耶穌,或是洗禮後,明天什麼都改變了。 其實生命的改變是一段旅程,一直到見主耶穌的時候才會停止。

●如何做一個讓人覺得你是值得交心的人

傳福音的重要前提——我究竟是不是一個讓人喜歡交心的人?吸引力是 你和他之間的橋樑。如果我們生命特質,只是短暫時間讓人有吸引力, 或者我們用外在的物質來吸引人,這種吸引力不能持久,也不能完成傳福音 的橋梁。我們雖然不是耶穌,但卻有主耶穌的生命,照理說,別人應該可以 從我們身上察覺基督的特質,然後出於渴慕之情,學習我們跟隨主的腳步, 作主的門徒。

不過情況往往不是這麼一回事!我們如何能像耶穌那樣,為什麼有些人 雖然其貌不揚,但總是被一群人環繞和愛戴,成為每一個族群的知心的人? 為什麼每個人總是這樣信任他,以至於把心裡所有的問題都傾訴出來?在撒 該接待主耶穌的那一晚之前,撒該就已經決定一個想法,他覺得耶穌這個人 值得交心!

《Emotional Intlligence 2.0》的共同作者、TalentSmart 的主席 Travis Bradber- ry 說,人的「親和」、「值得信任」的特質,不是天生的。但是可以經由練 習,你也能贏取別人的信任,成為充滿魅力的人,人人都爭著跟你做朋友!

1. 不管對誰,都是滿滿的尊重

真正有品格的人永遠不會當奧客,即使是接受人的服務時,也會對服務 他的人表達尊重。花了錢不代表你是大爺,每個人都是平等的。有品格的 人,對待人不會用不一樣的態度,對有用的大客戶噓寒問暖,回頭卻對其他 人態度惡劣。不管對誰,他們都是充滿尊重的。

2. 把別人的需要放在第一位

有句話說,如果你想要怎樣被對待,就要先怎樣待人。這句話其實有點 問題,那就是可能會誤導人用「自己希望被對待的方式」去對待別人。但問 題是,那是「你的方式」,不是「別人的方式」;每個人希望得到的對待, 多多少少都是不一樣的。 舉最簡單的例子,你生日的時候,喜歡收到生日禮物,越多越好嗎?還 是你總是告訴朋友:人來就好,不要送禮物了?——這世界上有希望收到很 多禮物的人,也有那些收到禮物反而會覺得有負擔,仿佛欠了人情債的人。 所以,每個人希望被對待的方式,是不一樣的。應該說,要怎樣對待別人, 應該先了解對方希望得到什麼,這才是正確的待人之道。如果總是把別人的 需要放在第一位,怎麼會不人見人愛?

3. 把對話帶到更深的層次

喜歡說有趣事的人,一開始可能會讓對方很有意思,但久了,也覺得這 種人只會流於表面,無法成為真正的朋友。有吸引力的人,他們往往有能力 把對話帶到一個更深的層次。他們總是能讓人感到舒服,讓別人對他們印象 深刻。其實很簡單,就是聊對方喜歡聊的事,而不是總是說自己。讓對方能 感覺得到你真誠的關心,認真地在聽他說話,那他一定會對你留下好印象。

4. 真誠待人,專注傾聽

有吸引力的人通常很無私,對待身邊的人總是用最真誠的態度,毫不虛 假。他們考慮別人,卻常常忘了照顧自己,所以他們也根本不會想到別人到 底怎麼看他們這個問題。要達成這點很難,但可以練習。從放下手機、專心 傾聽開始。專注於對方所說的,不是考慮讓自己被重視,而是專心、真誠地 對待別人。

5. 不誇耀自己的成就

我們在與人交往的過程中,要小心不誇耀自己的成就,因為——誰在 乎?而且這樣真的很討人厭。一個只會談論自己的人,通常比較自私、虛 榮,很想要證明自己的重要,而這些,都不是有魅力的人會在乎的。

6. 懂得分辨事實,不輕易散佈

這點很重要——別人說的不一定是事實,就算是最好的朋友,看到的也 不一定會是事情的全貌。仔細聽別人說話,就能知道他是什麼樣的人。你可 以試著從你身邊的朋友,分析他講的每一句話:他為什麼會這樣講?為什麼 這件事和那件事會連在一起?這代表他是什麼樣的人?不用驚訝為什麼有些 人總是能看透別人,其實這些都是能觀察出來的。

7. 不會騙人,率直

這個品格真的太重要了,大家喜歡圍著誠實的人轉。另外,幾乎人人都 喜歡真誠的人,而不是深不可測的人。要想別人相信你,首先要讓自己變得 值得相信,沒有謊言。尤其在傳福音的過程,不要先去想要不要信任對方? 而是你可以被別人信任嗎?

8. 正直,說話算話

有吸引力的人說的話往往也是很有愛心——他們會避免說別人的閒話、 避免評斷別人,因為他們知道這樣會讓別人很受傷。有魅力的人通常很正 直,而且說話有愛心。

9. 常帶著微笑

如果想當一個充滿吸引力的人,「微笑」可以說是基本配備。畢竟,一 張臭臉首先就能嚇跑很多人,根本別提什麼做朋友了。當然,會微笑的人, 必須先處理內心的問題,內心憂傷的問題需要上帝的醫治,否則你的喜樂不 能湧流出來。

10. 注重穿著

雖然說不會刻意追求時尚,但有魅力的人總不會讓自己穿的好像很邋 遢。穿著舒適,也是對別人的一種尊重。就好像家裡來客人之前,一定會打 掃、整理一番,這是一樣的道理。

11. 熱愛生活

有魅力的人也會經歷糟糕的事,也有讓他們情緒低落的時候,但他們知 道這些都是暫時的,情況是會改變的。心情好也是過一天,心情壞也是過一 天,那何必讓自己一直悶悶不樂呢?熱愛生活,而不是整天抱怨,這也是一 種魅力的表現。所以對自己生活充滿熱情與希望,接受挑戰,不輕易抱怨。

每個人都可以成為充滿吸引力的人,可以成為值得交心的朋友。我們一 方面有主耶穌的生命在我們裡面,心意更新而變化,不跟隨世界的文化。另 一方面,我們從平常小事注意、學習、操練,漸漸地,你的吸引力愈來愈明 顯。那麼你被人接受的機會高,就愈有機會被人接納做朋友。在這過程,你 才有機會分享你的信仰生活與被主改變的故事,那麼,對方就有機會因你而 得到福氣,就像撒該的生命是因為耶穌進入他的家而蒙福。

請記住!我們是在行動中學習做主的門徒!