台灣基督長老教會

中壢教會

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20230205 陳克安牧師 - 我要活著

經文:申命記5:2-4;17
題目:我要活著

今天我們要談第六誡《不可殺人》,它有二個方面的意義:一個是我要尊重他人生命;另一個是我要活得很安全。古倫神父把第六誡引用―我要活著作為標題,更加開闊第六誡的認識與應用。

一、第一個意義是指我要尊重他人的生命。

或許弟兄姊妹會想:我們不可能犯上這條誡命,但聖經上「殺人」的定義,指的是不可「謀殺」,也就是不可「預謀」殺人,當我們心中產生某些負面情緒時,若不處理,就很可能會在心中有了「預謀」,最後演變到不可收拾。例如:

(1) 因長期衝突造成心結

有一則新聞,說有一個人下班回家聽到隔壁的鄰居夫婦說了一句「看門狗」,他就滿肚子火,非常氣憤,竟然回家持刀猛刺鄰居夫婦,造成一死一傷!你覺得這人會因為這件小事而殺人嗎?不,這是多年衝突造成仇恨的心結,一句話引爆累積已久的情緒。雅1:15「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」私慾本身不是罪,生氣也不是罪,情緒低落更不是罪,但如果任由這些負面情緒持續蔓延,最後很容易產生犯罪的事實。

(2) 因忌妒而產生憤怒

聖經記載的第一個謀殺案,是因為「忌妒」!亞伯和該隱兄弟倆一起獻祭,「耶和華看中了亞伯和他的供物,卻看不中該隱和他的供物。該隱就非常生氣,沉下臉來。」(創4:4b-5)該隱當場並未爆發,但之後在田間裏,他越想越不服氣,就把亞伯殺死了。這也是因為情緒累積沒有處理,才會一發不可收拾。

我們可以從幾個方向來操練尊重他人的生命:

1.不要讓私慾懷胎

當你意識到你心中在恨某人時,就要盡快悔改,求主幫助我們拿走心中的負面情緒,若不注意,隨著時間「懷了胎」總有一天會生出罪來,造成你人生的遺憾。

「凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得,凡殺人的,沒有永生存在他裡面。」(約壹3:15)這裏將不可殺人做了更清楚明確的詮釋,恨弟兄的就是殺人的。其實恨弟兄不會直接的把弟兄殺掉,只是會像私慾懷胎,若不處理、不面對,總有一天就會生出罪行來。

2.愛的原則

― 愛能遮蓋許多的罪

― 愛大赦免也大

大家要知道「饒恕」不是強迫自己做出來的,必須運用《愛的原則》,愛能遮掩罪,愛可以化解仇恨的情緒,「最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8)其次,愛大赦免也大,愛一旦湧現,便很容易饒恕,主耶穌對一位名叫西門的法利賽人說:「所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」(路7:47)

我們都聽過IQ(智商)和EQ(情商),最近LQ(愛商)也很紅喔!一個人如果有愛與被愛的能力,也就是「愛商」高時,你的人生將會屬於「幸福組」。如果一個人對未來沒有愛、對社會沒有愛、對其他人沒有愛,是不可能體會生命的幸福感。如果沒有「愛的能力」就會非常勢利,只在乎自己,就做不了什麼大事。

哈佛大學醫學院臨床精神病學教授羅伯威丁格Robert Waldinger從他所主持的史上最長的「幸福感」(Happiness)研究,給了我們一個值得參考的答案。這個哈佛大學針對成人生活所作的研究至今已進行75年,而威丁格教授是該研究的第4個主持人。從1938年開始,研究總共追蹤了724位成人,每一年研究團隊都會詢問研究對象的工作、生活、健康等狀況。

研究是從兩大群背景迥異的美國波士頓居民開始。第一組是哈佛大學的大二學生,他們後來在二次世界大戰期間全都完成大學文憑,並且大部份的人都從軍參與戰事。第二組則是從波士頓地區最貧困的地區挑選出來的居民,他們住在破舊的房舍中,許多人家中都沒有乾淨的冷熱水。

從七十幾年來、幾十萬頁的訪談資料與醫療記錄中,究竟帶給我們什麼樣的研究結果與啓發?「有個很清楚的訊息:良好的關係―讓我們維持快樂與健康。就這樣。」威丁格教授微笑表示,人的生活品質與「關係」有3個重要連結點:

A.孤單有害,社交活躍有益健康

與家人、朋友、社群保持較多聯繫的人,心靈比較快樂、身體也較健康;研究也顯示,社交活躍的人比較長壽。孤單的感覺對身心都是毒害,如果人們非自願地感到孤獨,會容易感到不快樂,在中年時健康狀況會提早衰退,大腦功能較早開始退化,因此容易早逝。

B.朋友不在數量多寡,而在關係深淺

我們在人群、聚會或婚姻中也會感到孤獨,所以真正重要的是:關係的「質」。高衝突的關係對我們的健康有負面影響,例如:身處爭執不斷的婚姻,會破壞身體與心理的健康。相反地,在良好與溫暖的關係中,對健康就有保護作用。根據研究,人們進入50歲時,影響他們日後的健康狀況的,不是膽固醇高低,而是他們對目前所在關係的滿意度。

C.良好關係不只保護身體,也保護腦力

研究顯示,是否能在年老時感受到仰賴與信任另一方,對於腦部健康有重大影響。80幾歲的年長者若能感覺到有可以依靠的對象,他的記憶力就能更長時間地保持清晰;相反,若年長者沒有這種感受,他就可能提早面臨記憶力衰退。

從這個75年研究結果所得的智慧,在在說明了關係的重要—最快樂健康的人是與家人和朋友擁有親密關係的那些人。馬克土溫說,「生命如此短暫,我們沒有時間爭吵、道歉、傷心,我們只有時間去愛。」教會存在的目的之一是叫我們努力傳福音,帶領人進入教會、小組、團契,其中最大的果效之一,是讓人可以體會被愛的支持與接納。

3.我們愛,因為神先愛我們

這句話非常重要,我們人自己的愛很有限,我們無法去愛人,更不要說那些我們不愛的人,怎麼可能去愛他們呢?所以真正的愛必須是從神來,當我們信主之後,神的愛開始與我們的生命連結在一起,我們的裡面開始產生神的愛,就像基督愛我們這些罪人的愛,我們才開始會去愛別人,而神也差派我們來愛別人。

救恩的偉大正是如此,他能讓每一個出身不同的人,都得到愛與赦免,所以,如果你沒有得到人的愛也不用擔心,不需要難過,因那些的愛雖然可以幫助我們短暫的時間,但真正的愛、永恆的愛是從上帝而來的。為什麼我們需要靈修,為什我們需要禱告,為什麼我們需要被神醫治釋放?因為人生一路走過來受過許多傷痕,被人嘲笑,被人辱罵,被自己所愛的人輕視。種種過往會困住你無法向前,這些事情不會自動消失,必須要靠救恩。

上帝知道人的問題,所以他安排他的兒子耶穌基督成為我們的救贖。羅8章32節說:「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了他,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」我們需要求主與我們同在,因為愛的力量可以讓我們人生重新被調整過來。「我們愛,因為神先愛我們。」(約壹4:19)耶穌基督的救恩是愛的源頭,非常重要!

要遵守第六誡「不可殺人」,不可預謀殺人、不可仇恨、忌妒、憤怒、輕視......只有一個方法,那就是―去愛與被愛 。今天我們要做一個決定,這個人生是我自己的人生,我決定遵守十誡裏的不可殺人。為了遵守十誡不可殺人的誡命,所以每天必需來到神面前尋求神,將內心的種種負面情緒交託給主,無論是被拒絕而產生的羞恥感、被欺負而產生的憤怒、被污辱而生出的仇恨...都要一一趕出內心,運用《愛的原則》去面對!

二、不可殺人的第二個意義,是我要活得很安全。

“不可殺人”這條誡命,是一條神賜給我們的有關我們生命的誡命。神在這條誡命中告訴我們,我們作為人,是按照他的形像和樣式造的,他看人的生命非常寶貴,我們要珍愛生命。

1.生命重要,應當珍愛

神說“你不可殺人”之前,創世記第九章有神跟挪亞立約的經文。神創造了世界,神也創造了人,然後人就犯罪了。而且人犯罪越來越過分,過分到什麼程度?神要毀滅這個世界。但是他揀選了挪亞一家,要把他們存留下來,神跟挪亞立約說“以後再也不用水毀滅世界”。神跟挪亞立約的時候,第一次表明了不可殺人這個意思。神說:“凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人,是照自己的形像造的。你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。”(創9:6-7)如果你殺人了怎麼辦?你要被殺的,要以自己的生命去還你奪取別人生命的代價。這很清楚地表明瞭神的第六誡命“你不可以殺人”。

在東方——韓國、日本的文化裡都隱藏有一種傾向,他們視自殺是一個很浪漫的事情。尤其到了某些特定季節,長時間缺乏被陽光照射,雨又不停地下,天有冷,心情抑鬱,生活壓力大。然後覺得可以把自己的生命就這麼輕易地結束,跳個鐵軌,跳個山崖,很唯美似的。櫻花一落,自己也像櫻花一樣落下去吧。弟兄姐妹,這是在犯罪!我們不可以殺人,也不可以殺自己!絕對不要有這種想法,哪怕這個世界太不可思議,但是神看我們為寶、為尊,他是愛我們的。

2.在日常生活中,操練珍愛生命

珍愛自己和別人的生命,要在日常生活中表現出來。一個正常經營的企業,老闆會不會殺人?常理是不會的,很少有人會走出這一步。有些企業為了創造業績和生產力,讓員工不停地加班,給了很高的待遇,目的是讓企業的生產力不斷升高。還有親子與夫妻之間,有沒有不同形式的冷暴力相待,讓彼此處在高度壓抑的氣氛下生活,這些都會影響人的健康。

據世界衛生組織(WHO)的調查,2012年全球約有1260萬人因為身處於不健康的環境中生活或工作而死亡,佔全球死亡總數近1/4;而於此同時,世界上有 80% 的疾病,實際上是與「水」有關的。水是怎麼被汙染的?大多來自人類日常生活、畜牧業,以及不斷增加的工業活動。每天我們洗澡、做飯、上廁所......等產生的家庭廢水,對於自然環境就有一定程度的破壞,例如人體的排泄物,就會導致水質中氯鹽的比例上升,既對人體有害,也會長期對金屬管線造成破壞。

農業與畜牧業對水汙染也有相當大的影響,一但這兩者的廢水排入河川中,其中的氮、磷的成分將大幅提升,造成河水的優養化、刺激藻類大幅繁殖,而後又因為水中的氧含量大幅下降,而導致水中的動植物無法生存、大幅死亡,而河水也難以被人類使用。講這些的目的是讓我們反省是不是破壞生態的幫兇,讓人類生存條件加速的破壞,而導致間接的殺人?

我們休閒生活品質呢?以前休息是消除疲勞,恢復體力;現在呢?休息是消除體力,恢復疲勞。我們在娛樂的時候,有沒有摧殘自己的健康?這些其實都要問自己。神給我們的命令是什麼?你不可殺人。我們在毀壞自己的健康時,就是在“殺人”。

我們走在馬路上、我們開車的時候,有沒有想過車子可以是一個兇器?我們開快車的時候,是不是在輕忽自己的生命,同時也是在輕忽別人的生命?你不按時生活作息,傷害自己的身體,會不會影響到家人的負擔?我們有沒有影響別人的健康?這時候都是這個誡命——“你不可殺人”。

主說恨人的就是殺人,我們一般覺得我恨他,我是在殺“他”,實際上我與他是“同歸於盡”。對,我們恨他的時候,可能不至於、也沒有膽量會直接拿把刀去殺他;我們恨他,我們的言行肯定會流露——我恨的人,我跟他說話能說好聽的嗎?不會的。我是在內心摧殘他,然後我恨他的同時,我在幹嘛?也在摧殘我自己。所以說不但在身體上要注意,心理上也要注意,我們恨人的時候就是在殺人,殺對方,也在殺自己。而且我們的恨必然會表現在行為上,表現在言語上。

我們殺人最多的一個工具是什麼?雅各書3章6節說:“舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。”我們用舌頭幹嘛?我們用我們的口讚美主,接著地獄的火也開始從這裡燒出來了。我們會論斷人,這是很可怕的事情。我們基督徒有沒有在背後論斷某個弟兄姐妹?背後論斷,兩三個人就可以憑口“殺掉”一個人了。

3.努力保全他人生命

第六誡“你不可殺人”的正面意思就是你要努力去保全生命,包括自己的,也包括別人的。這是神寫在我們心版上的一個命令,十誡、律法都是寫在人心版上的神的誡命。你要去保全別人的生命,而保全別人生命的時候經常要付代價。

聖經中有一個故事。有一次天使去了所多瑪以後,羅得把天使接到自己的家中。當地有一個習慣,不能讓客人住在廣場。住在廣場等於是暴露在兇惡當中,所以有遠客來,一定要把他接到自己家中。聖經寫得很細,要給他水洗腳,要給他的驢喂草,要給這個人吃餅。你要保護他的生命,保護到一個什麼程度?所多瑪那些惡人要抓天使出去為所欲為的時候,羅得說:我有兩個女兒,可以讓她們出去;我要留客人,不要把客人拽出去(創19:8)。其實這個意思是,對待客人你有完全的責任,要保全他的生命;保全到什麼程度?你寧願捨棄自己孩子的生命,也要保全客人的生命。

三、效法主拯救生命,讓人擁有永恆的生命。

主耶穌基督到世上的目的是甚麼?主耶穌用犧牲自己的生命,將遵守不可殺人這一條誡命拉到最高的層次,為要使我們得著永恆的生命。這個誡命主耶穌基督遵守了,我們要不要遵守?神拯救我們,他也要使用我們去拯救其他活在罪中的人。

大使命怎麼說?“你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守”等等(太28:19-20)。我們要去使人成為基督的門徒;就是要去拯救人的生命。去的這個過程是平安的嗎?主自己說,我差遣你們出去,好像把羊差到狼群(太10:16)。

最先遵守大使命的是使徒。教會歷史告訴我們,十二個使徒最後都是殉道。他們為什麼殉道?他們要遵守這個誡命。實踐你不可殺人這一條誡命,就是要讓我們去拯救別人的生命,救自己也救別人。而我們這些得救的人,都是要先“死”的。主說:“若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。”(路9:23-24)我們要不要跟從主?跟從主意味著什麼?從此你要發財了?病得醫治?跟從主什麼代價?背起十架跟他走!什麼叫背起十架跟主走?主自己給的解釋,“凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命”,這就是他給我們的命令,這就是第六誡命。你不可殺人等於什麼?你要拯救生命。

我們要跟隨主,要先讓舊我死掉;我們要跟隨主,他拯救我們,也使用我們去拯救別人―不要把責任都推給神。誰也救不了你,但是神救了你,神是怎麼救的?使用他的門徒作器皿,使用他的話語。神把救人的責任給了我們,讓我們為了救人的性命,甚至要到什麼程度?願意捨棄自己生命的程度,這也是第六誡命。你不可殺人,要珍視生命,要對生命有負擔―這個負擔包括了保護我們肉體的生命。

第六誡關乎我們屬靈的生命。屬靈生命要得救,我們的舊我必須死;我們的屬靈的生命得救的話,神也會用我們作器皿去拯救別人。主為了拯救人,自己付出了生命的代價,他也願意我們有同樣的心志。若我有一個知心的朋友,我對他的生命負有責任。有責任到什麼程度?我願意獻出自己的生命,付上最大的代價去拯救他。一些外邦人甚至都做到了為別人捨己,我們為什麼做不到呢?當然神不會把不可擔的擔子加給我們,但是我們時刻要有這個覺悟,有這個決心——為了拯救生命,願意捨棄生命。這同樣是第六誡命的教導。

【小組討論題目】

1.「不可殺人」這一條誡命,雖是舊約的律法,但仍然適用於今日的世界,請分享今天的講道篇給你/妳最大的啟示是甚麼?

2. 實踐「不可殺人」這一條誡命,最積極的作法是搶救他人的靈魂。你/妳會如何應用在你/妳的生活中?