台灣基督長老教會
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20230129 洪以琳牧師 - 單單敬拜主
經文:申命記5:6-10
題目:單單敬拜主
新春走春,大家是否有出去走走與家人朋友團聚呢?
在新春開工前我們要接續牧師上週十誡導論繼續來講,今天的經文段落會放在十誡第一誡『除了我以外不能有別的神』、第二誡『不可為自己造任何偶像;也不可仿造天上、地上,或地底下水裡的任何形象。不可跪拜或事奉任何偶像,因為我是上主—你的上帝;我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人,我要懲罰他們,甚至到三、四代的子孫但愛我、遵守我命令的人,我要以慈愛待他們,甚至到千代子孫。』。
上帝讓摩西領了這十誡不是要人懼怕上帝而是要保護所有的以色列百姓,在一個規範下生活,同時也是要面對當時後其他宗教與神明的影響,在活出十誡的真自由中,有一段話說:『上帝的誡命對人類而言絕不是負擔,而是可以使人喜悅,可以振奮人心的。它們能夠照亮我們的眼睛,讓我們看到真實的世界。』
一、摩西五經
申命記第五章記載十誡的條文,在這段落的經文是摩西再次對新一代以色列百姓再次發佈的命令。
第一次是在出埃及記二十章,從第一~二節『摩西召集所有的以色列人,對他們說:「以色列人哪,要留心聽我今天向你們頒布的法律和規例。你們要學習,並且切實遵守。上主—我們的上帝不但在何烈山與我們的祖先立約,也與我們今天還活著的人立約。』摩西要再次告訴他們這是上帝所要我們遵守的約命,對以色列來說是『Tora』希伯來文就是『律法』的意思,指的是良善上帝所給予的指示、指引,上帝不希望人在茫茫然然中渡過一生。
聖經學者也就把『創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記』編列為摩西五經,這五本書對猶太人來說是何等重要,從孩子出生甚至胎教時他們就會讀這五本書給孩子聽,也要求孩子要背誦,因此近幾年也在市面上提出了『猶太教育法』也被譽為世界上最成功的教育『提問與討論』的方式來教導孩子,而非用填鴨式或是強迫式的方式讓孩子學習,背誦聖經是幫助我們將上帝的律例典章以及生活方式給活出來,信仰與生活是必須時刻連結在一起,也因此會影響我們選擇的價值觀。
二、上帝誡命
第一誡『除了我以外不可以有別的神』;現代中文譯本翻譯『我以外,不可敬拜別的神明』。
十誡的一個開場白,上帝頒布這十條誡命不是要讓人受到奴役,而是因為上帝愛我們所以頒布了這十條誡命保護我們。我們若是認真地讀,會發現前五條會是上帝與人的關係,後五條是人與人的關係,同時這也就是十字架的意義。
上帝就如同母嬰帶著小鷹揹在翅膀上一樣,將他們帶到他的身邊。他並不只是一個偉大拯救者的形象出現,他還是一個充滿母性溫柔的上帝;就像是一隻母鷹將祂還不會飛的孩子背著,飛到空中,讓他們呼吸自由的空氣,學習自己飛翔。就像是我們孩子還小的時候,剛出生時我們細心呵護照顧,也如同是我們將孩子背在身上,一步步往前走,看著孩子漸漸長大一般。上帝也像是一個母親照顧他的孩子一樣,是一個關心人的上帝,因此上帝透過誡命帶領我們走出被奴役的生活。在價值觀上也得到一個解放。因為在以色列時代他們被奴役到埃及需要效忠於法老,但是如今他們不需要再效法於人類,而是效法於上帝的律例典章。上帝這些誡命就好比是老鷹的翅膀或是媽媽的揹巾一樣,保護我們走向生命真正的自由,因著這些誡命使我們不會被社會價值觀給奴役,如今社會價值是成功、產業,財富,聲望、享受、榮譽。但上帝教導我們是單單敬畏祂愛祂,是唯獨、獨一的,也就幫助我們能將焦點對準於上帝。
三、忌邪的神
因為有了上帝對我們的關愛與呵護,上帝要更加一步幫助我們焦點正確,不汲汲營營在這世上奔波,雖然我們還是必須用勞苦換來我們的工價,但上帝很清楚告訴我們第二條誡命『不可為自己造任何偶像;也不可仿造天上、地上,或地底下水裡的任何形象。不可跪拜或事奉任何偶像,因為我是上主—你的上帝』為的是幫助我們透過上帝的誡命經歷上帝的同在。熊熊來看第二條誡命,看起來上帝是一位很小氣的上帝,或是霸氣的上帝,但是往更深一步思想,那是一位上帝知道人的軟弱,因為我們都看不見上帝真正的樣貌,因此我們人會心慌,想要有一個實質上的物品或是符號來代表上帝,但是我們知道上帝在摩西上西乃山之時就已經頒布了這兩塊模板,並且摩西也沒有看見上帝,只有上帝的光,摩西用帕子將臉遮住,一方面是他覺得自己不配,另外一方面可能是上帝的光真的是太強了,總而言之我們如今都還沒有人真正看見上帝的樣貌,我們都是用想像的,而非真實。
也因如此摩西上了西乃山四十天,人民在下面很慌,沒有一個實質上的形象可以遵循,開始人心惶惶,於是抵不過心中的害怕,去吵亞綸,於是造了一尊金牛犢,他們想像那就是上帝,可想而知上帝是如此的憤怒與難過,他們明知道不可以,卻要挑戰上帝。
有時我們是否也是犯了這個大禁忌呢?上帝明明告訴我們不可以如此行,但是我們卻很愛挑戰上帝,甚至有時還會自圓其說:『沒關係啦!上帝會原諒我,他知道我的軟弱知道我的徬徨與需要,於是我不遵照上帝命令也沒關係....』但我們都知道上帝是無所不在無所不知的上帝,因此我們不要有僥倖的心態來面對上帝。我們真的是要學習把上帝當作上帝,而不是把上帝當作搖錢樹,需要的時候才找上帝,不需要時就跟上帝告假,這是不對的信仰價值觀,我們若是將上帝擺在我們生命中的中心時,上帝也會把我們擺在祂的中心。
我時常跟年輕人舉例,我們要與一個人認識、交往,我們會想要花時間與對方在一起,就像是熱戀期的男女朋友或是新婚夫婦一般,喜歡時常兩個在一起,但是我們口中說要認識上帝,想要渴慕上帝,卻是一個禮拜來教會才打開一次聖經,或是當牧師說要讀聖經時,手機App聖經才點開,那如此說我們要認識上帝我想這就大打折扣了!
上帝給人有自由意志,但是也給了我們絕對性的要求,菲爾斯特:絕對性與寬容這兩者我們都需要『宗教本質在於提出絕對性的要求。』如果一個宗教並不要求其絕對性的話,就不會成為宗教。首先,絕對性的要求就是上帝要求我絕對不能逃避他,要把他當作我生命中的唯一的主;絕不是將我自己置於高人一等的地位。因此,這就需要宗教自由和包容心來平衡。
如今我們身為基督徒我們自然而然不會去敬拜別的神明,但是我們心是否來到教會心也在教會呢?還是我們是身體在,心思不在?或是我就是來應付交差了事呢?因此我們在新的一年期許我們每一個人,包括牧師自己也都能更渴慕上帝的話語,認真對待上帝的話,尊重上帝的主權。
四、遵守上帝律法vs違反上帝的律法
第9節後半段『因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;』第10節『但愛我、遵守我命令的人,我要以慈愛待他們,甚至到千代子孫。』
現代中文譯本:申命記
5:9 『我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人,我要懲罰他 們,甚至到三、四代的子孫。』
5:10『但愛我、遵守我命令的人,我要以慈愛待他們,甚至到千代 子孫。』
除了新教加爾文教派之外,基督教會並不重視「不可為己造任何偶像」這條誡命,時長被忽略,第二條誡命在其他宗派中時常被簡化與我們第三條誡命合併在一起『不可濫用上帝的名』而已,但在出埃及記中第二條的誡命是很長的『不可為自己造任何偶像;也不可仿造天上、地上,或地底下水裡的任何形象。不可跪拜或事奉任何偶像,因為我是上主—你的上帝』但是我們也因為為了讓孩子好背就會簡化成『不可為自己雕刻偶像』後半段都自動省略,但是更重要是在後半段,不可跪拜或事奉任何偶像,因為在當時後以色列的文化是他們會依照自己的想像雕刻神像,並隨時帶在身邊,還會膜拜神像;但是,當時思想受過啟發的人是可以區分出來的,自己所造出來的神像與一個與之不同的上帝這兩者之間的差異。
就像是我們去爬山或是去到某一個觀光景點會有人說:『這顆石頭很靈,要拜這個石頭』或是在一些公園裡我們會看間孔子的雕像,也就會看到有人去拜,人一生都在尋找一個屬天的力量,幫助人能夠有一個寄託,剛過的農曆春節,在路上或新聞媒體中會有人說:『初四迎財神』為了是希望一年上蒼能夠眷顧賺大錢,或者是說我們在新年會說『恭喜發財』這都是一個吉祥話,希望我們在新的一年盟祝福與財氣。
對上帝來說如何得到祝福,就是要認真對待上帝的話,並且遵行上帝的話。
5:9 『我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人,我要懲罰他們, 甚至到三、四代的子孫。』
5:10『但愛我、遵守我命令的人,我要以慈愛待他們,甚至到千代 子孫。』
上帝是賞罰分明的上帝,當我們遵行,並單單敬拜服事上帝時上帝就會將他的慈愛給予我們;相反的若我們去拜別的神明,會是用自己的方式生活時,上帝就會用各樣方式要我們回到祂的面前。遵行神的話語與誡命,在舊約雖然看似上帝是一位公義、嚴格並且是忌邪的上帝,但其實他仍然帶有憐憫與慈愛,不然就不會有摩西帶領以色百姓過紅海、挪亞造方舟,當我們願意遵行上帝話語時,神的福份就會臨到,就像是孩子乖乖聽從父母話,就會得到獎賞,但是當孩子犯錯時雖然父母會生氣,但是依然我們還是愛著我們的孩子。
『不可雕刻偶像』還有另外一層含義,不要任意固定自己與他人的形象,因為上帝的形象和個人的自我形象有著密切的關係,所以對我們來說,禁止造偶像也就代表,不可把自己塑造成偶像。在現代社會中,自我表現對於菁英人士而言已經變成生活的一部分,所以,禁止為自己打造一個令他人稱羨的偶像地位,這項律例對人是很有幫助,我們不能太過浮誇自我,我比別人強,我比別人成功,我賺的比別人多...等,我們要放棄這一切我比別人...樣,而是我們應當回到上帝希望我變成怎麼樣;第二不可以將人有意識形態,當我們聽到他人去描述某一人時,當我們還沒認識對方聽到他人如此說,就任意下定論,這也是為他人造成不好的形象,並且也會影響到我們的人際關係,我們應當是需要認識、了解後,我們才能認識這個人的情況。
人也有很多面,因此我們也需要多與別人相處,有時隱藏的自我性格我們也都不曉得,因此我們需要時時敏銳聖靈,告訴我們要如何行走在信仰生活中。
五、單單敬拜主得著上帝的帶領與福份
要得到上帝祝福唯一一條道路,就是回到上帝面前,唯獨回到神面前,才能得到出路,如今我們是新約時代的人們,耶穌基督也說:「我就是道路、真理、生命;要不是藉著我,沒有人能到父親那裡去。你們既然認識了我,也會認識我父親的。從現在起,你們認識他,而且已經看見他了。」(約14:5~6)唯有讀上帝話語、敬拜服事上帝我們才能得到上帝的福份,因為有時我們人需要透過服事才看見我們自己的本相如此需要上帝,當我們沒有服事上帝時,我們都會覺得我自己是很好的、個性很隨和,但是當開始服事上帝時,我們會看見人是如此的軟弱有時為了一件事情堅持,繞在人的身上出不去。
因此在新的一年,我們更是需要回到上帝面前,求上帝幫助我們讓我們有從上帝而來的智慧,當面對社會價值觀與上帝價值觀衝突時,我們有智慧用上帝的話語與感動讓上帝的名得榮耀。
【小組討論題目】
1.今年我的目標是什麼?(工作、家庭、服事)
2.我早上起床第一個打開的APP是什麼?我都什麼時候在靈修與親近上 帝?