台灣基督長老教會

中壢教會

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20230101 陳克安牧師 - 健康的屬靈領袖特質

經文:申命記1:9-15
題目:健康的屬靈領袖特質

第一,健康的屬靈領袖,需要接受基督的主權。

屬靈領袖與世俗中的領袖有很大的不同,這裡面不是依賴個人崇拜亦或是手段而獲取的,而是被主呼召作基督的僕人。就像保羅所言,他寫信說到自己身份的時候,總是說自己是奉神旨意,被主呼召做僕人的人。這樣一個稱呼對於屬靈領袖而言意味著:他與世俗領袖工作是截然不同的,一個是要掌權,一個是要作副手;所用工具是不相同的,一個是手段或者計謀,一個是使用神的言語。

從屬靈領袖的基本字義我們也可以知道,基督徒領袖是以上帝為終極牧首的價值取向;以順服和依靠上帝為策略取向;以服侍眾人、引導眾人為內容取向的一類人。這種屬靈領袖有一個模板,就是主耶穌在世的榜樣,他是這類領袖的典範,我們的成功與否都是與他來相比較的,而不是拿世人所認為的成功作為自己的標準。這種以基督主權的服侍不僅僅體現在外表上面的典範,也是工作的中心,即將基督的使命也作為我個人的使命,基督的意志也作為我個人的意志,我們作為領袖的目的是要完成基督既濟而未濟的工作。

第二,健康的屬靈領袖,需要擺正自我的認知。

我們需要不斷地提醒自己我是誰。我們不是成為別人眼中的誰,而是基督要我們成為的那個誰?今天教會裡面很多的屬靈領袖其實是不太認識自己究竟是誰的,他們往往將別人的期望作為他們努力的方向,而不管這個方向究竟是不是耶穌要我們成為的樣式。

有些屬靈領袖藉以教會的聲望來達到自己在俗世中的目的,這不是神喜悅的服事態度。主耶穌來到這個世上隨時有機會處在高位或是擁有權勢的人,耶穌在佈道的過程中跟隨者達到上萬人,這是一個很大的誘惑,因為這些人不斷地簇擁耶穌要擁戴他成為一個俗世領袖,耶穌如何駁斥了這些人他們眼中的耶穌的形象呢?我們讀聖經就會發現,他將別人眼中的自己打得粉碎,因為他不是要成為別人眼中的自己,而是成為上帝眼中的自己。屬靈領袖是一個相當大的誘惑,但也是一個相當大的福份,我們隨時要謹慎自己,當將神眼中的所期待的那個形象作為真實的自己。

第三,健康屬靈領袖,有良好的品格。

我們知道許多恩賜,例如講道、各種服事的恩賜是可以學習,但是品格真的是需要培養的,並且這個是相當漫長的一個過程,摩西的品格起初很暴躁,神要他先成為一個有良好品格的人之後,才呼召他做領袖,否則以他的暴躁性格在曠野之地定會成為一個暴君。

品格可以作為道來理解,術可以作為技能來理解,沒有好的品格,即便有很大的恩賜、能力也是枉然,絕不會成為一個好的屬靈領袖。趙錦德老師寫了一本書名《屬靈領袖訓練》總結了十個領袖的危機:

  1. 沒有方向感。我們似乎一直是在忙,而從來不停下來問一下我究竟在為何而忙,總之就是很忙。這樣的忙是沒有意義的。
  2. 只顧做事情。把事情做好固然重要,但是我們畢竟不是一個做事的機器人,我們需要明白做一件事的意義在哪裡?
  3. 情感疲憊。屬靈領袖需要一個為父的心腸,缺乏這個就是一個職場的 工人。因此身為信徒的屬靈領袖需要有真實情感的投入。
  4. 不足的訓練。屬靈領袖需要不斷地在專業上進行操練,使我們面對多 樣環境也能夠應付自如。
  5. 不願意進步。這個世界每天都在變化,一個屬靈領袖需要不斷地學 習,若不是如此,我們便很難在特定的時代帶領教會向前行動。例如今 年牧師推動復興禱告小組RPG運動,這是一個值得推動的禱告運動,它運作起來很簡單,只是需要持之以恆,對教會來說只要能讓我們進步的策略,牧師都喜歡放在我們的教會生活。
  6. 服侍自己。很多屬靈領袖與其說在侍奉上帝,倒不如說是侍奉自己的肉體,眷顧自己的貪慾等。
  7. 不準確的自我評估。不能夠準確的發現自己的優缺點,就不能正確看待自己的成績,要不就是看得過高,要不就是看得過低。
  8. 屬靈上不孕不育。領袖需要注意選擇自己的接班人,做到任人不唯親,舉賢不避親。
  9. 持久力不足。很多屬靈領袖可能在開始做某一件事情的時候報以很大的激情,但是往往只是三分鐘的熱度。
  10. 反映式的領導。領導不是單純的一面鏡子,反射周遭的環境,領袖更是一個頭羊,時刻帶領別人。

第四,健康屬靈領袖,需要確定自己蒙召的使命。

主耶穌很清楚自己的方向是哪裡,因此他做的任何一件事,都是圍著這個方向而進行的。我們如何確定自己的人生方向呢?

有三個很重要的因素:

一是個人存在的理由,即所在的位置是要具體做什麼工作,一般而言一個屬靈領袖就是圍繞著耶穌來尋找自己的定位。

二是清晰的核心價值。在企業中這個核心價值可能是企業的文化,也可能是企業的利潤。那麼對於教會呢?教會核心價值是什麼?我們如何確定這個核心價值,我們就會以什麼樣的心態投入這個事奉。

三是追求上帝呼召的決心。這是前兩個的實踐,明白自己的蒙召與事奉的價值,就朝著這個價值努力進取。很多屬靈領袖事奉的很迷茫就是因為這個方面出現了問題,既不尋求自我存在的價值也不探索侍奉的核心價值,自然過得沒有方向與重心。

第五,領袖的技巧,與百姓同行。

因為領袖不是老闆,領袖也是行動的一份子,不但造就別人,也是對自己的造就。在以色列人的行軍過程中,摩西不但是領袖同時也是行軍中的一份子,因此他不能遠離百姓,這樣的他就失去了作為一個領袖的職責。屬靈領袖也是這樣,我們不是指定一套標準,而是在生命與生活上與信徒同行的人,自己與整體是共同體,需要有關聯的思索。自我也需要有成長的力量,在與信徒的相交過程中,自我也在不斷地成熟。

第六,動力型人格領袖,成全別人。

屬靈領袖不是為要成全自己,乃是要讓別人得到動力。很顯然很多領袖其實已經在某一方面非常的純熟了,但是需要切記其成熟不是可以停下的藉口,而是為要使別人也成熟,就像一個老師一樣,本身他所教授的知識他自己是非常清楚的,但是他需要做的是讓別人也知道。我們對於基督的認知也是這樣,屬靈領袖的職責也在於使別人擁有相當程度的認知。神賜領袖以方向,是為了讓別人也有方向。賜領袖以力量不是為了走得更快,而是扶住那些要跌落的人,使別人也有能力。

第七,做一個處境化領袖。

一個屬靈領袖的職責並不是面對單一信徒,我們更應該像一個醫院一樣,裡面有很多的科室,來使我們面對不同需要的人。這就需要一個領袖有多方面的認識,畢竟所面對的信徒以及人群是多種多樣的。對於屢教不改犯罪的信徒,要做一個嚴厲的領袖。對待一個偶被過犯所勝的信徒,要做一個溫柔的領袖。對於一個世俗化的信徒,要做一個聖潔的牧者。因此,領袖究竟是一個什麼樣的領袖,關鍵是看他處在一個什麼樣的處境之中,在處境裡面的引導是最為有力的。畢竟領袖不是自己領導自己,而是面對不同的人做不同的引導人,以切合當事人的需要。

第八,屬靈領袖需要有屬靈大局觀。

大局觀就是聖經上所說的為全群謹慎,領袖是被託付作為帶領的人,摩西如果走錯了路,耽誤的不僅是自己的行程,也是大局的行程。因而合格的領袖需要對於一個決策有足夠的慎重,萬不可馬馬虎虎草率行事。在如今這個快節奏的社會裡,信息的傳播速度也是非常之快,如果我們做一個錯誤的決策,也會非常迅速地傳遞出去,落在仇敵的耳中就會成為攻擊的把柄。領袖的失誤與普通信徒的失誤所造成的影響是不同的,慎重是一個健康領袖所必須具備的素質。

彼得說:「2 務要牧養在你們中間 神的群羊,按著 神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意; 3 也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」(彼得前書5:2-3)

【小組討論問題】

1.成為一位基督徒,你/妳認為自己有被神呼召以及被裝備成為一位屬靈領袖嗎?

2.在這一篇「健康的屬靈領袖特質」講章中,最令你/妳需要面對挑戰的是哪一項特質?為什麼?