台灣基督長老教會
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20220724 洪以琳牧師 - 聖靈的內住性-嘿!有人在嗎?
經文:約翰福音14:16-17
題目:嘿!有人在嗎?
一、前言
嘿~有人在嗎?或是喂!您好我要找OOO,這些看似平時我們在不過日常的生活行為,來到了我們屬靈生命也是如此,時常上帝都在等待著我們打電話給祂,跟祂建立關係,與祂有一個好的連結,但我們是否有這個時間與空間來讓聖靈進入我們心中呢?
今天的這段經文延續我們上週聖靈的主題,這一季我們都是在談論聖靈各樣的面貌與屬性,今天的要談論是『聖靈的內住性』在基督教的神學觀中有三位一體(聖父、聖子、聖靈)是三個不同的位格但是都同在耶穌基督的身上。約翰說:「宇宙被造以前,耶穌與上帝同在;耶穌就是上帝。(約1:1)」。因此靈魂體這三者是缺一不可,在之前的講道也有提到,若是靈魂體缺了一個就會不完全。有體卻沒有靈與魂就會是行屍走肉的情況;相反的 有靈與魂但沒有體,那就是這個人已經只剩軀殼在世上。
靈魂出竅(英語:Out-of-body experience,簡稱OBE或OOBE),又稱出體經驗,是神秘學中,靈魂離開了生物的肉體,在肉體外活動的行為及經驗。很多人聲稱擁有出體經驗,也有人聲稱任何人透過訓練也可獲得出體能力。
這就讓我想到近幾年很紅的漫威電影(蜘蛛人或是美國隊長)他們都是有一股力量注入在他們的體面,接下來就開始與他們的身體合成,當他們認 為需要出動的時候,體內的那個角色就會出現,就要去出任務,打擊壞人與破壞者,當然我們基督徒在說的聖靈內住不是這樣,而是聖靈是提醒與陪伴 我們的保惠師與成為我們帶領者。
二、上帝的靈
我們每一個人也都是如此,起初上帝在創造我們的時候就將那有靈的一口氣吹入在我們的身體中,因此讓我們成為一位有靈的活人,創世紀2:7 「後來,主上帝用地上的塵土造人,把生命的氣吹進他的鼻孔」,在原文中塵土與人的字根都是(ada)塵土:(adama),前面三個字母(adam)就是亞當也 就是人的意思,當上帝將那口有靈的氣體吹進亞當身體後他就成為有生命的人。
聖靈的澆灌(外面澆灌)。有了聖靈澆灌之後我們就能夠在屬靈的事上有能力,如傳福音、讀經、禱告、服事上有能力等等,能夠明白屬靈的事情, 願意活在教會裡。這靈程中的基督徒所要學習的,是注重操練屬靈的規矩,就是靈修生活,過聖潔的生活。但這樣的操練還是初步的學習,這樣的信徒 是沒有辦法脫離起伏的光景。若是要脫離起起伏伏的光景往上爬,就必須接受聖靈內住的能力。
「聖靈的內住」。就是約翰福音第十四至十六章所講聖靈成為基督徒的生命。主耶穌在約翰福音第二章裡,講到新生命的喜樂,但到了約翰福音第 十四章提到保惠師。而且接受保惠師的條件,就是真正的愛主,主耶穌說:「你們若愛我,就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠 師,叫他永遠與你們同在。」(約十四15-16)在這階段裡的基督徒開始進入聖靈的內住,也就是讓聖靈進入我們心中。
三、如何讓聖靈進入?
因此我們基督徒要如何讓聖靈進入我們內心,那就是要打開心門接受耶穌基督成為我們生命中的救主與君王,當我們願意將主權交出去後,上帝才有空間可以動工,這是不變的真理,但往往人就是想要有聖靈內住但是又希望自己做自己的主,這不就是相互矛盾了嗎?就如同一首兒童詩歌『我的心 中有兩個王,看看誰的比我強,一個要我上天堂,一個要我下地獄,上天堂的是天使,下地獄的是魔鬼,信靠耶穌得以進天堂。』因此我們都知道要選 擇上天堂,因為我們相信天堂是與上帝同在及喜樂的地方。在那裡我能好好的敬拜上帝,與眾天使、聖徒歌唱、敬拜、讚美神。
當我們在熱心服事而感到枯乾、軟弱之後,聖靈便帶領他進入「與主同在」的靈程。首先他渴慕個人安靜,與主交通,享受主的同在。他在生活和服事上,不再像從前一樣憑著天然的熱心行事。他必須等候聖靈的引導才有信心和能力行事。
一旦進入「與主同在」的靈程,聖靈便開始在生活上教導他,使他脫去不正常的習性。聖經也成為他腳前的燈、路上的光。藉著神的話改正他的心思和意志,賜他謙卑及忍耐,使他與人的來往,顯出基督的生命。
四、進入後要做什麼?
我們與人的關係甚至是與寵物關係,都是需要經營與陪伴,更何況我們與上帝關係,也是需要好好的認識上帝與經營我們與上帝的關係。因此聖靈 在我們心裡所要做的事情:認識他並且明白他是一位又真又活的上帝如同今天的經文約翰福音14:16~17 14:16我要祈求父親,他就賜給你們另一位慰助者,永遠與你們同在。14:17他就是真理的靈。世人不接受他;因為他們看不到他,也不認識他。但是你們認識他;因為他在你們的生命裡,常與你們同在。 這段話是耶穌在與門徒最後晚餐的一段話語,在話語當中也是在暗示著耶穌即將要離開他們,並且接下來天父會差派聖靈(保惠師-慰助者)來到 當中,那就是真理的靈,但是唯有認識耶穌與天父的人才能認得出那就是聖靈,因為真理的靈需要認識與接受耶穌基督才能去領受與明白的,並且這位 安慰師(保惠師)不只在我們經歷患難時才來守護我們,祂乃是隨時與我們同在,而且就住在我們的裡面,這就是所謂『聖靈內住的工作』祂不單單是 重新塑造我們,也賜給我們難以置信的嶄新淺力,而且祂不是讓我們單打獨鬥,而是在每一步都親自陪伴我們。
因此我們要明白聖靈在我們當中祂有幾個角色以及幫助我們成為得勝基督徒的過程:
1. 成為專精的教師:開啟我們的心智,讓我們瞭解所有需要知道的真理及神的旨意。
約翰福音14:26『但是那慰助者,就是父親因著我的名要差來的聖靈,會把一切的事指示你們,並且使你們記起我對你們所說的一切話。』
約翰福音16:13『 等到賜真理的聖靈來了,他要指引你們進到一切的真理中。他不憑著自己說話,而是把他所聽到的告訴你們,並且要說出將來的事。』
2.引導者:引導我們做所有生活上的抉擇;有時候則催促我們前進或是攔阻我們想前往的道路。
使徒行傳13:2『當他們在敬拜主、禁食的時候,聖靈對他們說:「你們要為我指派巴拿巴和掃羅,去做我呼召他們來擔任的工作。」』
約翰福音16:5~7
16:5 現在我要回到那位差我來的那裡去,你們當中沒有人問我『你要到哪裡去?』16:6 可是,因為我把這些事告訴了你們,你們心裡竟充滿憂愁。16:7 然而,我實在告訴你們,我去,對你們 是有益的;我不去,那慰助者就不會到你們這裡來;我去了,就差他來。
聖靈成為一位引導者,當我們有時在做重大決定時,我們也會透過上帝給我們的應證,也就是聖靈的引導來決定前方的道路,當我在抉擇是否要再 回學校將課業完成時,我就禱告上帝,求上帝給我很清楚的應證與引領,很奇妙,就在我禱告後,上帝差派了幾位天使都在不同時間點對我們說:『以 琳啊!還是要回去將神學院的課業完成,因為這樣才能成就上帝國的事』經過了幾位牧者以及與我的屬靈長輩討論禱告完後,決定再次回去學校完成學 業,畢業後才能成為一位牧者,開始了上帝國的計畫,打破教派間的隔閡,要同心合一一起建造教會,雖然說是一位平信徒也可以傳福音,但是當上帝 揀選一個人的時候就會引領我們往祂所指定的方向與道路前進。
在這禮拜的基督教論壇報當中有一位牧師『陳清休牧師』他的故事也是被上帝給揀選與帶領,在新聞的標題寫『鬥狠遭圍毆剖腹,縫合時神呼召「讀神學院」』,簡單訴說這個見證,大家如果有空可以去看這篇見證。陳清休牧師現在任職台南安順長老教會,也就是台灣兒童MEBIG事工的引領者,他 有感動將日本MEBIG的宣教策略帶回來到台灣,並且透過時間的累積,門徒訓練年輕人,當年輕人一個個長大時,就成為帶領者,引領孩童認識上帝,經 歷上帝。
陳清休牧師說「我已經荒廢了,就是要做一個壞孩子,祢為什麼要提升我成為牧師...」陳清休因被國中導師霸凌、一怒之下走偏了路,卻在一次火拼後,躺在手術台上,聽見了神的呼召:「好了之後,要去讀神學院。」因此他就走上了成為牧師的道路。 相信每一個人都有被上帝引領與被上帝調整的故事,每一個人的見證就是聖靈內住在我們生命當中的確據與應證。
上帝會透過各樣的環境來揀選人與煉淨我們的生命,就因我們是祂的子民,因此祂會負責到底。也因為如此我們在一生當中會遇到大大小小的事情,聖靈也就成為了安慰師,陪伴在我們身邊。
3.安慰師:當我們在患難中,祂賜與心理學家、科學家、無神論作家所無法解釋的平安、喜樂及盼望給我們。
約翰福音14:15~16
『你們若愛我,就要遵守我的命令。我要祈求父親,他就賜給你們另一位慰助者,永遠與你們同在。』 無神論作家依莉莎白.金(Elizabeth King)即曾在其文章中表示,其無法動搖「上帝存在」的概念。 她掙扎說道,「或許我並未確實致力於『我所要的』、『成為我所望的』那種信念;但上帝的概念,反覆糾纏著我,使我不禁去思想。」她「可感覺到某樣你不相信的事物存在」;尤其當沮喪萬 分時,上帝的特質卻經常顯現出來,「這複雜的事實頗令我困惑,並感到挫折」。也許在我們生命當中也有許多困惑的事情或是遇到挫折,但有可能上 帝就是在此時讓你接受祂進入到你的生命當中。 雖然我們說聖靈是引領者、安慰者以及專精的教師,更重要的事情當聖靈內住到我們生命當中時我們要做的事情過
4.敬虔的生活。在聖靈引導下經營我們的屬靈生命,但有時也許你因為一些事件或是人而懷疑信仰或是離開了上帝,但是天父一直以來都站在那裡 等我們,甚至是不停的叩我們的門,如同我們今天的主題『嘿!有人在嗎』 當上帝敲門或是想與我們連結時我們是否願意回應呢?
當我們成為一位基督徒時我們就要學習成為耶穌基督的門徒,這也就是聖靈內住在我們心中很重要的事情,在準備講道篇時,看到一則文章,知名節目《博恩夜夜秀》主持人曾博恩,在網路分享「我為什麼不信基督教?」的原因:簡單贅述一下這篇的報導,博恩認為因為這三件事情讓他離開了信 仰連帶離開了上帝。
1).基督徒不知道自己在信什麼
2.)牧師、輔導給不出滿意的答案
3.)教會許多人在做「表面功夫」
但有一位傳道人同時他也是youtuber迺哥提出了回應:從小在教會長大的莊迺民,進入青年團契時,遇到跟曾博恩相同的問題。許多人假冒為善,想成為老師眼中的好學生、牧者口中的好基督徒,然 而,他不想做「表面工夫」,因此將對信仰的熱忱「冰凍」起來,每週僅用「上班打卡」的心態聚會,也幾乎不跟他人互動;心中亦對聖經經文、信仰抱持許多疑問。直到22歲時,出現一個轉機。
他進到較小的分堂聚會後,有機會負責教導兒童跟青少年,因不希望讓下一代,跟自己有相同經歷,因此,開始藉課程帶來影響力,過程中,他發 現自己不僅是旁觀者,而是可透過實際行動改變教會,「以前我會抱怨教會不改變,但我發現自己可以成為帶來改變的人!」在我牧養青年人的實況 中,確實現在後現代的青年人或是社青甚至是遇到中年人也都會遇到如此的情況,應該是說在每一個年齡階層都會碰到相似的情況,這也就代表時常我 們都把焦點還是放在人的身上,而非專注在上帝的身上,確實這也真的很難,我時常對弟兄姊妹在分享時,最常說到,做事工其實比處理人與人之間 的關係更容易,但別忘記了,當教會要組成或是一個事工要推動時,除了禱告之外還是需要有兵與將也就是要有人啊!若是沒有了人那這個群體也就會 自動解散,因此當我們在與人相處時,其實就是在展現我們與上帝的關係。
古倫神父說:『凡是必須處理人際關係的人,就同時身兼領導者與被領導者的角色。」好的領袖藉著影響力栽培他所帶領的人,在他們的生命中創造意 義、看見價值,並以身作則來建造』靈命會影響一個人的狀態,當我們發現自己靈命比較低落時也許也是生命中正面對挑戰的時刻。當我們遇到信仰的 懷疑時,我們在此時更是需要與上帝有好的連結,因為聖靈會引領我們走到對的道路。
5.幫助我們成為一位得勝的基督徒:
成為得勝基督徒需要走靈命的過程,一步步跟隨聖靈的引導成長,讓我們學習向耶穌的樣式,要與主有親密關係的所有資源,需要透過上帝給我們 的信心,就像是水龍頭開及一般源頭對了,流出來的水才會是乾淨的。當聖靈進入我們生命時,那個水龍頭就好比是信心,『惟義人因信得生』(哈二4) 是一項重要的真理,這也是唯一新約中被引用三次舊約的經文(羅一17;加三11;來十38)我們不單單是因信稱義,而且要靠著這同樣的信心來過基督 徒的生活,如此當我們打開對的開關,聖靈就會在我們裡頭作祂當作的工,因此過一個得勝基督徒生活就是需要時常在上帝面前認罪與悔改,看見自己的不足,謙卑來到上帝面前,神的話就是靈,就是生命。最好的方法就是遵守主的話,背誦神的話,默想聖經,與主交通,因為約壹二5:「凡遵守主道 的,......從此我們就知道我們是在主裡面。」我們在初信時,如果每天很專心讀聖經,就很快能夠進入主的同在。除了讀書、做事外,我們的心思不要 落在聖經以外,一直保守在神的話裡,藉著神的話與主交通,這樣就能住在主裡。因為主的話就是靈,就是生命。要一直晝夜的思想主的話,讓主的話 存在心裡,如詩篇第一篇二節所說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」
往往驕傲是阻攔我們來到上帝面前的罪,因此我們需要不斷地信靠神,並且實行神所教導的話語。
引人進入交通的方法有兩個,一是默想;一是一面讀經,一面默想。第二個方法是:揀選一小段緊要又能實行的聖經,先讀一讀,再仔細去嘗它,消化它,從裡面將精華取出來。嘗得有味時,就不必再往下讀了,味窮時再往下讀去,仍照以前的方法去嘗它。嬰孩吃奶是一個很好的比方:起初他運 用舌頭來吸奶,及至奶汁流出來的時候,他只要吃下,不必再吸取了,不然就要將奶汁浪費,反使自己受損失,停止吃奶了。讀經最多不可超過半面, 因為叫我們得益處的,不是量多,乃是讀法適宜。
另一方法是默想,不在讀經時舉行,隨時隨地都可舉行。運用信心,將你放在神的面前,想起一段有食料和滋補性的真理,用柔順甜蜜的態度,專 注在真理上,咀嚼其中美味。這樣就能遏制往外遊蕩的覺官,使我們不致分心,遠離外面的紛擾,而往裡面邁進,在深處親近神。
五、我有準備好讓聖靈進入了嗎?
當我們預備好讓聖靈進入時,我們需要放下一切,單單遵照上帝的旨意來行。聖靈的內住是一個相互的關係,當聖靈敲門時,我們也需要應門,當 聖靈進入後,就是信心旅程的開始。凡走過必留下痕跡,信心需要經過磨練,最終才會看到上帝的美意與祝福。
一起來禱告:親愛天父上帝,感謝你差派聖靈來到我的生命中,使我能在軟弱中信靠你,我願意將我的生命再次交託在你的手中,願意讓聖靈親自介入到我的生命,修煉我、調整我,使我能在信仰中有信心地繼續往前行,讓我這小信的人,因著你的帶領你的能力便能自由自在的在我裡面湧流,大 有能力的使我成為祢所創造我的樣式。為了證明我的確信靠祢,我獻上我的身心靈。請在我裡面運行並掌管我,並成就任何祢需要完成的工作。讓我單 單屬於祢,奉主耶穌基督名求,阿們。