台灣基督長老教會

中壢教會

主任牧師 : 陳克安 |青年牧師: 洪以琳
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20210627 洪以琳傳道 - 不要怕, 只要信

主題:不要怕!只要信!
經文:馬可福音5章35~43

 

三級警戒如今已經一個多月了,您是否已經被悶壞了呢?與上帝 的距離也進入警戒中嗎?在這段時間每天早上及下午衛生福利部陳時 中部長都會帶著團隊舉行記者會,每天看著數字上上下下,一開始有 感覺,後來您是否已經麻痺了這個數字?開始對於政府的警戒開始有 了煩感甚至心中也不停在問到底何時才能解封?解封之後我們的生活 是否可以回復到以前?面對Covid-19以及各樣的變種病毒我們不妨會 害怕與緊張,這樣的日子我們還要多久呢?原先預計這週日我們就可 以解封,但是事情沒有我們想得如此簡單,繼續三級目前是到7/12日 ,我們會問何時才能全體打完疫苗呢?以及打完疫苗後,有的人身體 會出現不適...等,有很多讓我們擔心、害怕的事情.... 在6月18日我們的長執群組有長老Po出了一段經文以及反思讓我 很有感觸『但你─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬 ) 起頭來的。我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。我 躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。(詩3:3~5)』

聖經大家看了很多,講道也聽了很多.在這疫情蔓延的時候,我們是 不是也是惶恐不安,像不信的人一樣.太平日子,大家看起來信心都很 好,真正遇試煉時,才知我們的信心是金子還是禾秸。』 馬可福音第五章記載了三個故事,從格拉森人-鬼被趕出、換血漏 婦人-病得醫治以及葉魯女兒-死而復活,三段故事都有一個共同點都 是在人看來是無藥可救,沒有盼望的情形,但是因著上帝使得人重新 有盼望。

今天的主題『不要怕!只要信』耶穌從加利利趕鬼、服事(耶穌 治好污靈附身的人-格拉森人被鬼附)完就渡船過湖的那邊,湖的那 邊聚集了一大群的人,他們都來到了耶穌的跟前,當地有一個會堂主 管名葉魯(捱魯)也來了,他來到了耶穌腳前俯伏在耶穌前面,懇求 地跟耶穌說:『我的小女兒病重垂危,請你來為她按手,治好她,救 她一命!』耶穌就跟著他一同去了,在走往葉魯的家中,眾人非常擁 擠,此時耶穌卻感受到有一股力量從他的身上而出,耶穌便開始尋找 這力量去了哪裡,經文中突然間出現了一段換血漏婦人的故事,這是 很典型在馬可福音經常會發生的三明治的寫法,有如我們吃三明治, 上下有兩片麵包,中間夾著肉、生菜...等,以今天的經文,耶穌要去 葉魯的家去救小女孩就是兩片麵包,換血漏的婦人就是當中所夾雜的 肉、生菜;回到經文,我們看見耶穌開始找尋那股力量去了何方?親 愛弟兄姊妹,在讀這段經文時,是否也會出現一個疑惑?耶穌難道不 知道這股力量是流向何方嗎?在後代聖經學者研究,他們認為耶穌是 要這位婦人勇敢的站到眾人面前,當時候婦人因著此疾病都已經花光 她所有的積蓄也找遍了醫生,但是就是醫不好,也因如此她已經過了 十二年與社會群體隔絕的生活。

在當時換血漏的疾病是非常不潔淨,什麼事患血漏?這個疾病是 很常見的,用我們現在語言女生的生理期應該結束但是沒有結束,每 個月女人都會面對到生理期的不舒服除了懷孕及更年期後不會在發生 ,猶太人他們遵照著摩西五經來生活,因此在利未記十五章19~30節 『女子在月經期間,七天不潔淨。摸她的人要不潔淨到當 天傍晚。她在經期內躺過的東西都不潔淨。摸她的床或坐她 坐過的東西的人必須洗滌衣服,沐浴,但他仍然不潔淨到當 天傍晚。男子若跟經期內的女子性交,他就感染了那女子的 不潔淨,要不潔淨七天;他躺的床也是不潔淨的。女子若在 經期以外流血幾天,或經期後繼續流血,在流血期間跟在經 期內一樣,她是不潔淨的。在這段期間她躺過的床,坐過的 東西都是不潔淨的。摸到這些東西的人就不潔淨;他必須洗 滌衣服,沐浴,但他仍然不潔淨到當天傍晚。女子的血停止 後必須等七天才算潔淨。第八天,她要帶兩隻鴿子或斑鳩到 上主的聖幕門口,交給祭司。祭司把其中一隻作贖罪祭獻上 ,把另一隻作燒化祭獻上。祭司要用這種方法在上主面前為 她行潔淨禮。』

親愛弟兄姊妹,你可否想過或是你身邊是否有遇到有朋友或是家 人甚至是你自己,有著一種疾病使得你非常痛苦,找遍了醫生但是就 是醫治不好,甚至影響到你的生活呢?我在台南大專擔任義工輔導時 陪伴了一個孩子,他因為出生就小耳麻痺,走路非常的不方便,而且 又有內八,因此在他的生活中他非常辛苦與難受,甚至也被學校的同 學霸凌、欺負,他也不斷問上帝為什麼你讓我如此得到此病?為什麼 我就是無法跟別人一樣,正常的行走與生活?如今他在信仰中找到了 一個答案,以上節錄他在FB的一段文字

「礙自己嗎?」

上一篇與大家分享「關於礙」的小故事 這次想以「礙自己嗎?」來跟你們做分享 老實說 我相當討厭過去的自己,因為會去看到他人完好無損的身體,去 完成許多的挑戰... 那時的我就在思考,為什麼他人可以,而我卻做不到? 當受到他人眼光的歧視、言語批判,在那樣子的壓力下,曾經讓我窒息 直到現在...慢慢去尋找自己生命存在的價值後,我才真正去擁抱、接納自 己的生命

在這個過程裡面..也很感謝上帝,讓我能遇見祢,也很感謝出現在我生命 中的每一個人(不管是好的、壞的) 因為這些的種種...才轉變成現在的自己 很多人都說:「嘿!隆政!真的很羨慕你的正向思考」 當聽到他人如此稱讚自己時..確實心裡感到很開心(不過在這個背後,是 經歷多少的壓力,才讓我有現在的看見吧!) 這個部分...我就把它留在下一篇的故事吧!

每個人的生命,一定有不想被提起的傷疤...

如果可以...你是否願意試著分享看看呢?

加油

接著我們要接回今天的主題經文第35節:『耶穌還在說這話 的時候,有人從會堂主管的家裡趕來,告訴葉魯:「你的女 兒已經死了,何必再麻煩老師呢?」』我們來看耶穌的反應在36 節『耶穌不理會他們所說的話,對會堂主管說:「不要怕, 只要信!」』耶穌要告訴葉魯以及眾人說:『剛剛你們才看完這位 女子被醫治,馬上就忘記了嗎?』同時耶穌也是要給葉魯一個信心與 挑戰,你真的有相信我嗎?如果今天耶穌因為去救了換血漏婦人耽誤 了葉魯女兒生命的時間,最終葉魯的女兒沒有被救活的時候,葉魯仍 然繼續相信上帝嗎?短短六個字『不要怕!只要信!』這是耶穌帶給 葉魯一個確據與信號,同時也是命令葉魯你要相信,上帝作工往往是 『我們要信靠祂』這不是蠻橫地要求,而是上帝與人關係所產生出來 必要條件,我們受召來信靠(信靠是附屬於愛和順服的),因為這正 是信心在聖經上的意義,不只是理性上的贊同而已。只有這樣的信心 才適合用來表明當我們無助時的景況;也只有這樣的信心才適合用來 認識神的大能,當我們人在最軟弱無助時,我們很本能地會抓住或是 找尋信仰,此時我們也要問問自己,當我在順境時,我們是否也緊緊 抓住上帝?在這裡,我慢看見耶穌帶著從天父而來的醫治能力,耶穌 有著對上帝而來的確信,相信上帝必定會醫治葉魯的女兒,在路加福 音八:50後半段加了一句『她會好起來的。」』耶穌會如此告訴葉魯 是要跟他說死,在人看來就是一切的結束,所有生命的盼望都將因為 死而消失。但在耶穌基督的身上可不是這樣,因為他是從上帝來,他 就是生命的主,是帶給人盼望的主。

接著耶穌帶著三個門徒(彼得、雅各、約翰)一同進入屋內,屋 內的人都在為這位女孩嚎啕大哭,猶太人的禮俗,遇到人死亡的時候 就必須用很誇張並且瑣碎的方式來表達哀悼,代表與死者訣別時的悲 傷慘痛,這與我們基督徒在面對死亡時有著天壤之別,我們都確信死 亡是我們人在世上已經卸了一切的勞苦,進入天堂與上帝天使一同座 席歡欣。

接著耶穌說:『這女孩沒有死,只是睡著了』旁人都譏笑耶穌, 在第40節『他們都譏笑他,耶穌就把他們趕出去,只讓孩子的父母 和三個門徒跟他進女孩子的臥室』,可見這群譏笑耶穌的人他們並不 是真正哀傷,他們所作可能只是逢場作戲,哄攘之聲,因此他們行為 表現出他們的不信以及他們有得人只是來看好戲,甚至有的人只是在 看耶穌你真的可以使死人復活嗎?因此他們如此的不信導致他們無法 與女孩父母以及門徒共同見證此神蹟,雖然說從人的角度來看確實女 孩已經死去,但是耶穌卻說:『孩子並沒有死,只是睡著了』,這也 是埋下了一個伏筆,因為耶穌知道孩子將會從沈睡中起來。

41節耶穌拉著女孩子的手說:『大利米、古米』這是一句亞蘭文 意思就是:『小女孩,我吩咐你,起來!』目的是要證明這是一件奇 妙的神蹟,於是葉魯的女兒就起來了。

從這段經文我們一起來學習:

一、信心的首要條件:主動並且勇敢 患血漏婦人因著她的疾病找遍了各樣的醫生想要得著醫治,但是 都失敗,當她聽說耶穌可以醫治人的時候,她主動抓住機會,尋求醫 治,並且她擁有一顆勇敢的心跪到耶穌的跟前,這個動作我相信對於 這婦人是需要極大的勇氣,她因著這個疾病已經十二年之久沒有進入 聖殿以及進行公開的活動,當時候她的態度是不管了,放手一博,只 要有可以醫治的機會就都嘗試,於是耶穌在34節告訴她『孩子!你的 信心救了你。平安地回去吧!你的病痛消除了!』
1.主動抓住耶穌:迫切地尋求
2.勇敢站出來:為自己經歷作見證

 

二、親近耶穌需要放下身段:

葉魯是一位管會堂的人,在當時候是大家都尊敬並且要有一定的 民眾的支持度才能擔任這個位置,當下他為了要救自己的女兒,放下 身段去尋求耶穌的幫助,想當然在當時候一定會帶來一大的風波與耳 語,但是他仍然來到耶穌面前,有時我們親近耶穌或是我們需要上帝 的時就是需要這樣的一股勁,需要將自身的地位、權位都放置一旁, 請求幫助,以及全然相信耶穌。

三、上帝會觸摸什麼樣的人?
1.社會邊緣人、被唾棄的人
2.願意主動尋求,找尋耶穌的人
3.單純信靠的人

四、上帝時間與我們時間不一樣 很多時候我們摸不透上帝的想法,也不知道上帝下一步會如何帶 領我們,有時我們急需上帝幫助,但是上帝卻是先去做了其他的事情 才來找我們或是回應我們的禱告與呼求,如同葉魯一樣,是他先來到 耶穌面前尋求幫助,但是卻在當中殺出了程咬金患血漏的婦人,從經 文中我們看見葉魯他沒有因為擔心、害怕而一直去煩耶穌,而是他也 一同參與在耶穌服事當中,見證耶穌所行的神蹟與醫治。

在這慌亂的世界中,許多的不確定性的情形下,我們要一起學習 向葉魯一樣,穩重、順服、願意等候耶穌、尊主為大,如同希伯來書 11:1~2『信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 』最近傳 道很喜歡一首詩歌『美善的力量』這是潘霍華牧師在他1944年因為 他反對希特勒的政策而在監獄中所寫的,也是他在世上的最後一首詩 :所有美善力量都遮蓋 ,不論如何都期盼那安慰,在晚上早上每個 新的一天 ,上帝都將與我們同在。

願我們每一位弟兄姊妹都能在這疫情襲擊情況下,共同透過讀經、代 禱,線上小組生活彼此連結,都能因著依靠從上帝而來的信心繼續生 活在這世上。