台灣基督長老教會

中壢教會

主任牧師 : 陳克安 |教育牧師: 吳富仁
電話:(03)422-4354 & (03)4222425 (03)427-1863 
網址:www.chunglipc.org 地址:桃園市中壢區中平路124號
傳真:(03)425-3291 
EMAIL: chungli_pc@msa.hinet.net

20200524 陳克安牧師 - 經歷復活的生活

經文:哥林多前書15:12-19
題目:經歷復活的生活

復活涉及我們信仰的核心,使徒們傳講福音第一個核心,就是基督的復活,耶 穌復活的真理,是使徒們親眼看見,復活是基督教的中心,如果沒有復活,所傳講 的福音只在今生有意義,基督徒所信只是短暫,我們仍然活在罪中。保羅在第十五 章處理二個復活的主題,一是基督真正的復活;另一則是復活時的身體。

一、基督真正復活 今天基督徒能繼續大聲傳揚福音,最大的力量是因為基督復活。哥林多教會其 中一個信仰的問題,有人不相信死人會復活。為了解決信仰的危機,保羅很快地重 述基督復活的教導。

因基督復活的事實,叫我們活在今生有盼望、力量、喜樂讀初中第一年,星期 六中午要從淡水趕到公路局,轉四趟車到山上,很辛苦,很擁擠,從中午12點到晚 上6-7點,到山上時月亮已經高掛天上,車程雖遠,但心裡邊想著快到家了,可以看 見母親,吃母親做的飯,心裡就覺得溫暖,這是一種很美的盼望。同樣的,今生或 許我們有困難的日子,但這只是暫時。復活給我們對於未來永恆生命充滿盼望,不 讓我們在乎今生所遇到的困境。

保羅在14節說:若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉 然;保羅肯定的告訴哥林多教會信徒,基督真的復活,死後第三天復活,復活之 後,在四十天間,顯現給許多人看。主所做的,都在證明,他說的話沒有一句落 空,在他身上所發生的,也會發生在所有相信他的人身上。在信的人身上,死亡再 也不能恐嚇他們! 復活是真的,路加福音十六章,主耶穌說過財主和拉撒路的比喻:

第一、永生是神給我們的應許,但是永生要在今生決定;

第二、身體會毀壞,靈魂永遠存在;並且每一個人的靈魂都要面對上帝的審 判。

第三、傳福音的中心信息是信主耶穌能得著永生,將來身體得以復活,像基督 一樣,他成為初熟的果子。

第四、復活讓我們不因為今生的卑微或困境而失去盼望。

人無法將盼望建立在這世上,因這世界所能給我們的,並非不朽壞,不玷污, 不衰殘。經濟波動,物價起跌,社會變遷,我們所得着和所盼望的,都在搖動。我 們心裏很難有真正的平安,很難毫無憂慮。這世界不能使我們有真正的平安。聖經 告訴我們,神給我們永活的盼望,因著盼望,我們存著喜樂的心,在這個充滿憂慮 和不安的世界中生活。 因此,你們要喜樂。然而,你們現今在各種試煉中或許暫時 會難過,是要叫你們的信心經過試驗,就比那被火煉過,仍會朽壞的金子更寶貴, 可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚,榮耀和尊貴。(彼前一:6-7)在憂慮和不 安中,經歷主的同在,憂慮變成喜樂,不安變成平安。經上說:“信就是對所盼望 的事的把握。”(來11:1)對將來有把握,相信主耶穌,祂與我們同在,給我們盼 望。當然,神的眷顧不只會發生在未來,現在就可以經歷他復活的同在。

復活主耶穌基督是我們真正的盼望。不但當祂在將來顯現時,我們必得着稱 讚,榮耀和尊貴;就是在這世上生活過程,祂也一直關心和帶領我們。 復活身體的狀態

保羅在第15章處理有關復活身體的問題。34-44節說:「35或有人問:『死人怎 樣復活,帶著甚麼身體來呢?』」36 無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。 37 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。38 但 神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。39 凡肉體各有不 同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。40有天上的形體,也有地 上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。41 日有日的榮 光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是 這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀 的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的; 44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的 身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。」

復活後是什麼身體?「乃像天上的使者一樣」,請不要誤會,人不會變成天 使,我們會「像」天使一般。人死了不會變成天使;復活的身體表示保存人的人格 和特性。門徒看見復活的耶穌,雖然有些不同。因為有明確個人性,門徒能認出耶 穌。復活的身體有永遠性,不是一時的肉體。人的肉體因罪,敗壞的肉體一定要 死,是一時的,終究會朽壞、死亡;復活時的身體是永遠的。復活的身體會擁有完 美的人格性,彼此相愛,沒有墮落、私慾、無端的爭鬧。復活就是人類所追求的完 整的人。

菲立普是一個情緒障礙國小三年級學生,復活節的早晨,老師發給每位學生一 個象徵復活節的蛋狀塑膠盒,告訴他們:「去尋找一個象徵復活生命的東西,放進 蛋盒裡。」孩子回來後,老師叫孩子們一個個報告。有孩子拿出美麗的花。第二個 孩子裝著蝴蝶。第三個孩子帶來剛發芽的綠葉。情緒障礙的菲立普走出來,其他的 學生注視他,菲立普有一段時間站著猶豫,老師說:「沒關係,你帶來什麼?打開 看看。」菲立普打開盒子,發現什麼都沒有。學生們嘲笑說:「你看,菲立普什麼 都沒帶來。」菲立普突然說:「噓!耶穌的墳墓是空的。」此時,突然有一種無聲 的感動,充滿在教室。是的,耶穌的墳墓是空的,祂已復活了,戰勝陰間死亡權 勢,復活就是我們的盼望。具體的事實是,身體改變成為榮耀的身體形象。 經文說:「弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能 承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改 變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為 不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死 的。這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記死被得勝 吞滅的話就應驗了。」(林前15:50-54)

二、復活是現在可經歷的真理

復活不能只在知識理解或信心接受,上帝也要我們在平常生活經歷復活所帶來 的影響。

復活帶來全面性的改變

劉民和牧師年輕時不懂事,加入黑社會,染上毒癮,無惡不作,惡性循環。他 的母親傷心,每天流淚為他禱告。他也多次戒毒,無法戒掉毒癮,痛苦不堪。後來 有人介紹香港外島的晨曦福音戒毒中心,他抱著姑且一試的心去。中心的弟兄安慰 他,帶領他禱告。於是他禱告認罪,求耶穌赦免他。耶穌賜給他平安、忍耐、力 量,漸漸的,當毒癮發作能熬得住。慢慢的,他戒掉十年來捆綁他吸毒惡習。以後 成了傳道人,專門幫吸毒者戒毒,到處作見證,傳揚死裏復活的耶穌在他身上所作 的工。

今天還有許多東西像毒品一樣在挾制人,不但害人也害己。。我們想除去它 們,但總勝不過。從劉民和牧師的見證可以看到,自己除不掉的,主耶穌復活的大 能在他身上就成就了。我們也一樣,可以靠著耶穌死裏復活的能力,勝過一切的大 罪小罪。保羅與復活主相遇之後,至少在三個方面有很大的改變:

A名字的更新

保羅原名掃羅(Saul),是“願欲”的意思,表示他對世界,地位,權力,學 問等有無限的慾望,他信主前追求的。信主後,改名保羅(Paul),意即“微小” 。可能與仆倒大馬色路上有關。他從前傲慢,敵擋主;如今仆倒,謙卑在主面前, 感覺自己微小。他改名表明了生命的更新和改變,他說:“我原是使徒中最小的, 不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才 成的。並且祂所賜我的恩,不是徒然的;我比眾使徒格外勞苦,這原不是我,乃是 神的恩典與我同在。”(林前15:9-10)他名字的改變是合乎事實,代表他人生目標 的轉變。

B目標的更新

保羅在腓立比書第三章7至14節,提到他所追求的目標,他說:「只是我先前 以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的...我為祂已經丟棄萬事,看作糞土, 為要得着基督...弟兄們,我不是以為自己已經得着了,我只有一件事,就是忘記背 後努力面前的,向着標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」保 羅生命中最大的發現,就是從前處心積慮追求的目標都是錯誤的,他看錯人生的方 向,如今他發現了一個“至寶”,就是基督。

C心意的更新

保羅在羅馬書第十二章1至2節時,用極其嚴肅但充滿期望的語氣說:「所以弟 兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的; 你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們 察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意。」保羅從前是猶太宗派觀念狹窄主義 者,經過基督十字架的對付,使他整個人心意更新。故他勉勵信徒,不要效法世 界,要心意更新而變化,要全心全意服事神,將身體獻上當作活祭。這都是他自己 親身實踐的經歷。

三、求主向我們吹復活的氣

我認為這是經歷復活的力量最關鍵之處,也是神對我們的要求,我們需要與上 帝連結在一起,將神的話語、神的靈吹進我們的裡面。

「枯骨復生」的異象,記載在以西結書37章1-14:「耶和華的靈降在我身上。耶 和華藉他的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍 經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。」(以西結書 37:1-2)耶和華使以西 結看見異象,先知感受到自己被上帝的手抓住,離開他所住的地方,送到一個充滿 骸骨的平原。他從骸骨經過;數目竟然這麼多,非常枯乾,他好像進入死亡景象 中!37:11說到,主對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們 的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。』

「骸骨就是以色列全家」,主前722年北國被亞述帝國滅亡,主前586年南國被巴 比倫帝國消滅。神的百姓流落異鄉,在痛苦中呼號,覺得自己已經被滅絕淨盡!生 命枯乾,完全沒有希望!為什麼會發生這種情形呢?耶和華說:「你向這些骸骨發 預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。」(結 37:4 )原來,以色列全家會像枯骨 那樣,是因為「不聽耶和華的話」!以色列百姓離棄耶和華,上帝不斷差遣先知安 慰他們,警告他們,上帝一再給機會,以色列人偏偏不聽,上帝無可奈何地說:「 我的民偏要背道離開我;眾先知雖然招呼他們歸向至上的主,卻無人尊崇主。」(何 11:7) 以色列人「不聽耶和華的話」的結果,就是形成枯骨!

「枯骨景象」提醒我們,身為基督徒,活在上帝恩典中,如果不聽上帝的話,沒 有在恩典中長進,靈命會愈來愈枯乾,甚至從恩典中墮落,成為「死」的基督徒, 好像枯骨,毫無指望!怎麼辦呢?這是以色列的結局嗎?在這時,上帝對以西結 說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」(37:3) 先知只說:「主耶和華啊,你是知道 的。」全知全能的主啊,只有你才知道,只有你才能,你來成就吧! 必須承認我們屬靈光景的枯乾,信心軟弱、對神國度的異象沒有敏感度、服事 沒有力量與熱情,不去傳福音內心不會焦慮,我們似乎也感受到,雖活著,但是卻 沒有復活力量。我們真需要被神的靈吹在我們身上,使我們的靈重新復活起來! 如何使「枯骨復生」?以西結書 37:4-6 上帝要先知去向那些「不聽耶和華的話」 ,枯乾的骸骨說話,他們要「聽耶和華的話」!先知一開口說話,神蹟出現,地震 發生;骨與骨互相聯絡。骸骨上有筋,長了肉,又有皮膚遮蔽其上,只是還沒有氣 息(呼吸),好像才剛死去的人一樣。上帝的話果然帶有巨大的力量!讓先知震撼不 已!37:9上帝又對先知說:「人子啊,你要向風發預言,說主耶和華如此說:氣息 啊,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。」

這裡的風和氣息,有上帝之靈的意思,「以西結啊,你要向風、氣息、上帝的 靈,傳講上帝的話,」上帝要以西結向上帝的靈呼求、祈禱,「上帝的靈啊!要從 四面而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活起來。」以西結遵命,上帝的靈就進 入骸骨,骸骨便活了,並且站起來。

不但如此,37:12「主耶和華如此說:我的民哪,我必開你們的墳墓,使你們從 墳墓中出來,領你們進入以色列地。」

上帝不只叫百姓站起來,還要把百姓從被擄捆鎖中,死亡的深淵中領上來,使 他們重回故鄉,甚至成為一支強大的軍隊。(37:10)上帝藉著先知的口,成就上帝的 心意,堅固以西結的信心,讓他知道,上帝不只是使無變有的創造主,更是使死人 復活的復活主!上帝是與我們生命息息相關的主宰,以色列人的生死都在他手中! 以色列人的死亡,是不聽上帝的話,只靠自己或靠外在權勢,他們心中根本沒有上 帝!

撒迦利亞書4章6節:「不是倚靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠上帝的靈,才能 成事」。以色列人必須經歷聖靈的工作,他們的靈性才能復活。他們必須重生,被 上帝的靈所充滿,才有能力遵行上帝的話,出死入生!

如果我們覺得自己靈性枯竭,好像「死」的基督徒,這時我們更要常常禱 告,向上帝的靈呼求,照出我們心中的問題,祈求上帝的靈充滿我們,使我們能走 在上帝的道上!不要灰心喪志,要相信上帝能使「枯骨復生」,上帝是復活的主!